В монографии представлены научно-исследовательские материалы известных и начинающих ученых, объединенные основной темой современного видения путей развития педагогики и психологии. Книга предназначена для педагогов и психологов, а также может быть полезна студентам, бакалаврам, магистрантам, аспирантам и всем тем, кого интересуют актуальные вопросы педагогики и психологии.
историко-практический опыт хореографии имеет этапность и иерархизацию уровней мыслительной деятельности, которые можно проследить в истории танцевальной культуры через пластические коды. Феномен хореографического искусства в классические эпохи заключается в том, что в пределах конца XVI–XIX веков в Европе (Италия, Франция, Дания) одновременно происходили сложные культурные процессы и пересечения биосемиотического характера: с одной стороны, это формирование «нового» мировосприятия человека, а с другой – формирование «новой» модели научной и художественной картины мира. Где границы искусства танца (возникновение новых жанров, языка и стиля) и границы культурно-исторического времени в разных странах, не всегда совпадают. Во всем этом должна наблюдаться и доминирующая сторона: нахождение средств (правило, метод, норма) и форм (творческая мысль, воля, творческие импульсы, творческий дух) в преобразовании основ мироустройства.
the historical and practical experience of choreography has a phasing and hierarchy of the levels of mental activity, which can be traced in the history of dance culture through plastic codes. The phenomenon of choreographic art in the classical ages lies in the fact that within the late XVI–XIX centuries in Europe (Italy, France, Denmark) complex cultural processes and intersections of a biosemiotic nature took place simultaneously: on the one hand, this is the formation of a ‘new’ human worldview, and on the other, the formation of a ‘new’ model of scientific and an artistic picture of the world. Where the boundaries of the art of dance (the emergence of new genres, language and style) and cultural and historical time in different countries do not always coincide. In all this, the dominant side should also exist: finding of means (a rule, a method, a norm) and forms (creative thought, will, creative impulses, creative spirit) in the transformation of the foundations of the world order.