В сборнике представлены статьи участников VII Всероссийской научно-практической конференции с международным участием. В материалах сборника приведены результаты теоретических и прикладных изысканий представителей научного и образовательного сообщества в данной области. Ответственность за приведенные в исследовании экономические данные несут авторы. Статьи представлены в авторской редакции.
в статье рассматривается вопрос Крещения Руси в 988 г. как сложного процесса с разными аспектами, переходящего границы просто религиозного акта. Автор объясняет, как принятие христианства из Византии стало способом централизовать политическую власть, сделать власть князя законной и создать новую идеологическую систему. Отдельно рассматриваются причины выбора православия, включая улучшение отношений с другими странами через женитьбу Владимира на Анне и желание независимости от западных правительств. Анализируются изменения в культуре: возникновение письменности, изменение архитектуры и искусства, начало понимания истории через летописи и религиозные тексты. Отмечается долгий и непоследовательный процесс христианизации, проявившийся в смешении религий и сохранении элементов язычества. В конце делается вывод, что Крещение стало основой не только древнерусского государства, но и модели развития цивилизации, чьи признаки – от идеи «особого пути» до современных отношений власти и Церкви – присутствуют в российской идентичности по сей день.
This article examines the Baptism of Rus' in 988 as a complex process with multiple facets, transcending the boundaries of a simple religious act. The author explains how the adoption of Christianity from Byzantium became a means of centralizing political power, legitimizing the prince's rule, and creating a new ideological system. Cultural changes are analyzed: the emergence of writing, changes in architecture and art, and the emergence of an understanding of history through chronicles and religious texts. The article notes the long and inconsistent process of Christianization, manifested in the mixing of religions and the persistence of pagan elements. Finally, it concludes that Baptism became the foundation not only of the ancient Russian state but also of a model for the development of civilization, whose characteristics—from the idea of a "special path" to the modern relationship between the government and the Church—are present in Russian identity to this day.