Ру
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Журнал «Этническая культура»
  3. № 1 (1)
  4. Истоки и традиции использования поэтики мифа в узб...

Истоки и традиции использования поэтики мифа в узбекской литературе

Научная статья
EDN: KYXRMH DOI: 10.31483/r-64080
Open Access
Международный научный журнал «Этническая культура»
Creative commons logo
Опубликовано в:
Международный научный журнал «Этническая культура»
Автор:
Пардаева Д. Р. 1
Рубрика:
Вопросы методологии
Страницы:
14-18
Получена: 17.12.2019

Рейтинг:
Статья просмотрена:
4720 раз
Размещено в:
doaj РИНЦ
1 Каршинский государственный университет
Для цитирования:
Пардаева Д. Р. Истоки и традиции использования поэтики мифа в узбекской литературе // Этническая культура. 2019. С. 14-18. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-64080. EDN KYXRMH.
УДК 821.512.133

Аннотация

Миф способствовал рождению литературы и был истоком и началом литературы. Трудно переоценить значение мифологии в развитии различных видов искусств, в самом развитии художественно-образного мышления, и, разумеется, в первую очередь в развитии художественной литературы. Исследование поэтики мифа связано с оживлением в узбекской литературе традиции мифологизирования. Цель статьи: проанализировать истоки и традиции использования поэтики мифа в узбекской литературе. Методы. При написании статьи использованы проблемный, структурно-сравнительный, структурно-типологический методы анализа. Результат. Истоки использования мифа в современной прозе узбекских писателей, с одной стороны, восходят к условно-метафорическому изображению в литературах Древнего Востока, притчеобразной манере А. Джами, А. Навои, Рабгузи. С другой стороны, несомненно, огромное влияние оказала европейская традиция использования мифа. Возрождение интереса к мифу в литературе ХХ века неоднозначно и вызвано весьма сложными причинами. Следует отметить, что использование поэтики мифа современной литературой помогает найти писателю вечные духовно-нравственные опоры и ценности, рассмотреть в философском плане проблему вечной борьбы добра и зла, разобраться в самопознании и законах духовного развития человека. Делается вывод о том, что с самого начала возникновения и до настоящего времени литература постоянно обращалась к мифу и ее отношение к мифологии менялось от эпохи к эпохе в соответствии с изменением общей историко-культурной ситуации.

Список литературы

  1. 1. Баласагунский Ю. Благодатное знание. – М.: Наука, 1983. – 562 с.
  2. 2. Бахтин М.М. Эстетика словесного творчества. – М.: Искусство, 1979. – 423 с.
  3. 3. Бочаров А.Г. Литература и время: Из творческого опыта прозы 60–80-х годов. – М.: Художественная литература, 1988. – 383 с.
  4. 4. Дурбек. Юсуф и Зулейха / пер. С. Липкина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://litena.ru/books
  5. 5. Лифшиц М. Мифология древняя и современная. – М.: Искусство, 1980. – 582 с.
  6. 6. Манн Ю.В. Диалектика художественного образа. – М.: Советский писатель, 1987. – 317 с.
  7. 7. Мелетинский Е.М. Поэтика мифа. – М.: Наука, 1976. – 407 с.
  8. 8. Мелетинский Е.М. От мифа к литературе. – М.: Изд-во Российский государственный гуманитарный университет, 2001. – 168 с.
  9. 9. Мухтар А. Чинара. – Т.: Изд-во литературы и искусства, 1983. – 304 с.
  10. 10. Навои А. Хамса. Смятение праведных / пер. со староузбекского В. Державина [Электронный ресурс]. – Режим доступа: https://librebook.me/smiatenie_pravednyh
  11. 11. Найдыш В.М. Мифология. – М.: КноРус, 2010. – 432 с.
  12. 12. Нуйкин А. Взлеты и просчеты // Литературное обозрение. – 1980. – №2. – С. 186.
  13. 13. Рашидов Ш. Собрание сочинений: в 5 т. Т. 3. – М.: Художественная литература, 1980. – 420 с.
  14. 14. Эпштейн М.Н. Парадоксы новизны: О литературном развитии ХIХ-ХХ вв. – М.: Советский писатель, 1988. – 416 с.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.