В монографии представлены научно-исследовательские материалы известных и начинающих ученых, объединенные основной темой современного видения путей развития культуры, науки, образования.
авторы подчеркивают, что принятая в 1650–1660 годы церковная реформа царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона привнесла в мир идеологию древлеправославия или старообрядчества. Отмечается, что необходимость единообразия богослужебного чина Церкви Русской с Константинопольской Церковью (Греческой Церковью) определила в стране раскол и заставила верующих покидать не просто города и села, но и саму Россию. Исследованию течений староверов и их места становления за границей родины посвящены данные изыскания. Авторы приходят к выводу, что представление наиболее полной, правдивой и реалистичной картины возрождения веры предков старой Руси, их идеологии и мировоззрения, подчеркнутого именным индивидуализмом в делах последователей, покинувших родные места есть резистентность натуры истинно верующего человека.
the authors outline that the church reform of Tsar Alexei Mikhailovich and Patriarch Nikon, adopted in 1650–1660, introduced the ideology of Old Orthodoxy or Old Believers into the world. It is noted that the need for uniformity of the liturgical rank of the Russian Church with the Church of Constantinople (Greek Church) brought a split into the country and forced believers to leave not just the cities and villages, but also Russia itself. This research is devoted to the study of the currents of the Old Believers and their place of residence abroad. The authors come to the conclusion that presentation of the most complete, truthful and realistic picture of faith revival of the ancestors of old Russia, their ideology and worldview, emphasized by personalized individualism in the affairs of followers who left their native places is the resistance of a true believer’s nature.