В сборнике представлены статьи участников Всероссийской научно-практической конференции с международным участием «Культурология, искусствоведение и филология: современные взгляды». В материалах сборника приведены результаты теоретических и прикладных изысканий представителей научного и образовательного сообщества в данной области.
в статье рассматриваются основные этнические стереотипы, предпосылки и способы их формирования в юмористическом дискурсе, представленном жанром анекдота. Анализируются основные средства выражения этнических предубеждений юмористических стереотипов. Устанавливаются причины и способы их формирования, предлагается новый принцип классификации стереотипов в плоскости психолингвистики. Автором также представлены схемы восприятия юмора русским и немецким этносами. На материале анекдотов как одной из основных форм современной юмористической культуры показано, как срабатывают данные схемы и как проявляются этнические стереотипы в анекдоте. Выявляется актуальность стереотипов и их влияние на изменение и исчезновение определенных анекдотов из национального обихода. Предметом изучения также являются этнические предубеждения, средствами выражения которых в политическом дискурсе являются негативно-оценочные коммуникативные стратегии ценностной дифференциации, дистанциирования, дискредитации иностранцев. Объединяясь и взаимодействуя друг с другом, эти стратегии способствуют реализации глобального коммуникативного намерения консерваторов создать с помощью пейоративных лексических единиц негативный и стереотипный образ иммигрантов у британцев.
The article examines the main ethnic stereotypes, prerequisites and ways of their formation in a humorous discourse presented by the genre of anecdote. The main means of ethnic prejudices of humorous stereotypes expression, the reasons and methods of their formation are analyzed. A new principle of their classification is given according to the consideration of stereotypes from the standpoint of psycholinguistics. The paper also presents the schemes of humor perception by Russian and German ethnic groups. Using the material of anecdotes as the main form of modern humorous culture, it is shown how these schemes work and how ethnic stereotypes manifest themselves in an anecdote, how the relevance of stereotypes affects the change and disappearance of certain anecdotes from national everyday life. The means of expressing ethnic prejudices in the discourse under consideration are negative-evaluative communicative strategies of value differentiation, distance, and discrediting foreigners.