Судьба «традиции» в современном мире: сравнительный анализ концепций Э. Хобсбаума и Ш. Эйзенштадта

Обзорная статья
EDN: VWVFZC DOI: 10.31483/r-102802
Open Access
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Creative commons logo
Опубликовано в:
Международный научный журнал «Этническая культура». Том 4
Автор:
Обидина Ю. С. 1
Рубрика:
Этнография, этнология и антропология
Страницы:
26-29
Получена: 07.06.2022 / Принята: 29.06.2022 / Опубликована: 30.06.2022

Рейтинг:
Статья просмотрена:
2074 раз
Размещено в:
doaj РИНЦ
1 Н.И. Лобачевский ячĕллĕ Наци тĕпчевĕн Чул хула патшалăх университечĕ
Для цитирования:
Обидина Ю. С. Судьба «традиции» в современном мире: сравнительный анализ концепций Э. Хобсбаума и Ш. Эйзенштадта // Этническая культура. 2022. Т. 4, № 2. pp. 26-29. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-102802. EDN VWVFZC.
УДК 009+304.2+303.1

Аннотаци

Противоречивые оценки характера и роли традиций в современном мире частично вытекают из различий использования термина; конкретные явления, которые находятся в центре внимания каждой точки зрения, отличаются в некоторых важных аспектах. Это открывает возможность того, что кажущиеся противоречивыми выводы о роли традиций в современных обществах могут быть согласованы. В статье рассматривается роль и влияние традиций для анализа современной социокультурной ситуации с точки зрения двух подходов: концепции изобретенной традиции Э. Хобсбаума и концепции «множественных современностей Ш. Эйзенштадта. Цель статьи – дать сравнительный анализ двух подходов к традиции, показав, что современность не является культурно-нейтральным, универсальным социокультурным порождением, а формируется под влиянием множества традиций. На основе метода сравнительного анализа выявлено, что концепция множественных современностей Ш. Эйзенштадта, как и концепция изобретенной традиции Э. Хобсбаума, противоречат взгляду классической теории модернизации на современность как разрыв с традицией. Вместе с этим значение, которое Эйзенштадт придает традиции, заметно отличается от предложенного Э. Хобсбаумом. Сделан вывод о том, что с точки зрения теории множественных современностей изобретение новых традиций в современности лучше понимать как процесс трансформации и что реконструкция традиции – это не то же самое, что изобретение. В обоих случаях и для трансформации, и для реконструкции традиции важен социокультурный контекст.

Список литературы

  1. 1. Цивилизационные паттерны и исторические процессы / Арнасон Йохан ; перевод с английского Александр Степанов, Михаил Масловский, Дмитрий Карасев, Юлия Прозорова. Москва : НЛО, 2021. 304 с.
  2. 2. Хобсбаум Э. Изобретение традиций // Вестник Евразии. 2000. № 1. С. 47–62.
  3. 3. Эйзенштадт, Шмуэль Н. Революция и преобразование обществ. Сравнительное изучение цивилизаций / перевод с английского А. В. Гордона; науч. ред. пер. Б. С. Ерасов. Москва : Аспект Пресс, 1999. – 416 с.
  4. 4. Arnason J. Civilizations in Dispute: Theoretical Questions and Historical Traditions. Leiden: Brill, 2003. 381 p.
  5. 5. Beck U., Beck-Gernsheim E. Individualization: Institutionalized Individualism and its Social and Political Consequences. London; Thousand Oaks; New Delhi : SAGE Publications Ltd, 2002. 221 р.
  6. 6. Eisenstadt S. N. Some Observations on Multiple Modernities // Reflections on Multiple Modernities: European, Chinese and Other Interpretations. BRILL, 2002. P. 27–42.
  7. 7. Giddens A. Modernity and Self-Identity. Self and Society in the Late Modern Age. Cambridge : Polity Press, 1991. 256 р.
  8. 8. Hobsbawm Е. Terence Ranger : The Invention of Tradition. Cambridge : Cambridge University Press, 1992. 322 р.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.