Чув
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Журнал «Этническая культура»
  3. № 1 (1)
  4. Репрезентация концепта юмо «бог» в марийских народ...

Репрезентация концепта юмо «бог» в марийских народных песнях

Научная статья
EDN: SLCAFH DOI: 10.31483/r-64071
Open Access
Международный научный журнал «Этническая культура»
Creative commons logo
Опубликовано в:
Международный научный журнал «Этническая культура»
Автор:
Абукаева Л. А. 1
Рубрика:
Вопросы истории и теории искусств
Страницы:
40-44
Получена: 17.12.2019

Рейтинг:
Статья просмотрена:
4394 раз
Размещено в:
doaj РИНЦ
1 ГБНУ при Правительстве Республики Марий Эл «Марийский научно-исследовательский институт языка, литературы и истории им. В.М. Васильева»
Для цитирования:
Абукаева Л. А. Репрезентация концепта юмо «бог» в марийских народных песнях // Этническая культура. 2019. pp. 40-44. ISSN 2713-1688. DOI 10.31483/r-64071. EDN SLCAFH.
УДК 398.8+811.511.15

Аннотаци

Статья посвящена анализу религиозных воззрений мари, которые находят отражение в таких жанрах фольклора, как гостевые и свадебные песни. Цель статьи – выявить способы и средства репрезентации концепта юмо «бог» в марийских народных песнях. Методы исследования: сплошная выборка, сопоставительный метод, компонентный анализ. Результаты исследования демонстрируют, что в песнях представлены следующие персонажи марийского пантеона: Ош Юмо «Светлый Бог», Пӱрышӧ / Пуйыршо «Предопределитель», Юмын ава «Матерь божья», Мланде ава «Мать земли», Мал ава «Мать достатка, богатства», суксо / шукчо «ангел», Юмын ӱдыр «дочь бога», Пиямбар «покровитель, пророк, провозвестник», пиямбар ӱдыр «дочь пророка», пиямбар эрге «сын пророка (пророк-сын)», пиямбар каче «пророк-жених». Выводы. Тексты песен содержат важную культурную информацию, отражают систему установок и ценностей марийского народа. Содержание народных песен представляет некоторые сюжеты из мифологии, фрагменты религиозных обрядов и основы вероучения марийской традиционной религии.

Финансовая поддержка

Номер гранта
Российский Фонд Фундаментальных Исследований 19-412-120001 р_а
Работа выполнена при финансовой поддержке фонда РФФИ и Республики Марий Эл, проект №19–412–120001р_а «Марийские гостевые песни в контексте традиций гостевания».

Список литературы

  1. 1. Абукаева Л.А. Объективация концепта уна «гость» в марийском фольклоре // Вестник Марийского государственного университета. – 2019. – Т. 13. №3. – С. 409–417.
  2. 2. Айста муралтена: Марий калык муро ден такмак-влак / сост. С.С. Сабитов. – Йошкар-Ола: Марий кн. изд., 1991. – 191 с.
  3. 3. Арутюнова Н.Д. Введение // Логический анализ языка: Ментальные действия: сб. статей / под ред. Н.К. Рябцевой. – М.: Наука, 1993. – 176 с.
  4. 4. Запись Андреевой М.А. от Александровой Д.С., 1950 г.р., д. Чебыково Мишкинского р-на Республики Башкортостан, 1996 г.
  5. 5. Запись Гареевой М.П. от Тойгузиной М.И., 1914 г.р., д. Редькино Краснокамского р-на Республики Башкортостан, 1992 г.
  6. 6. Запись Гороховой Л.В. от Гороховой А.П., 1922 г. р., д. Лажъял Сернурского р-на Республики Марий Эл, 1994 г.
  7. 7. Запись Киликаевой Э.В. от Гареевой М.А., 1949 г.р., д. Чебыково Мишкинского р-на Республики Башкортостан, 1992 г.
  8. 8. Запись Никитиной Е.Г. от Максимовой Л.Л., 1967 г.р., в с. Шоруньжа Моркинского р-на Республики Марий Эл, 1997 г.
  9. 9. Запись Смирновой Н.В. от Веткиной Л.В., 1964 г. р., в д. Тамшинер Сернурского р-на Республики Марий Эл, 1996 г.
  10. 10. Запись Тимиркаевой И.Ш. от Баировой Е.Ш., 1955 г.р., г. Нефтекамск, Республика Башкортостан, 1992 г.
  11. 11. Запись Ямакаевой А.П. от Ямакаевой А.К., 1964 г.р., в д. Тынбаево Мишкинского р-на Республики Башкортостана, 1992 г.
  12. 12. Материалы предоставлены Таныгиным А.И., 1943 г.р., 23.08.2019.
  13. 13. Шӱм гыч лекше мурем: Урал марий калык муро-влак / Мелодии сердца: народные песни уральских мари. – Екатеринбург: Изд-во АМБ, 2015. – 278 с.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.