Чув
Регистрация Вход
  1. Главная
  2. Конференция
  3. Проблемы просвещения, истории и культуры сквозь пр...
  4. Роль и место женщины в досуговой культуре чувашско...

Роль и место женщины в досуговой культуре чувашского народа

Статья в сборнике трудов конференции
Всероссийская научная конференция с международным участием «Проблемы просвещения, истории и культуры сквозь призму этнического многообразия России (к 170-летию чувашского просветителя И.Я. Яковлева)»
Creative commons logo
Опубликовано в:
Всероссийская научная конференция с международным участием «Проблемы просвещения, истории и культуры сквозь призму этнического многообразия России (к 170-летию чувашского просветителя И.Я. Яковлева)»
Автор:
Дмитриева И. В. 1 , Петров Н. А. 1
Рубрика:
Межконфессиональные и межэтнические отношения: история и перспективы
Страницы:
262-264
Получена: 16.04.2018

Рейтинг:
Статья просмотрена:
3610 раз
Размещено в:
РИНЦ
Статья процитирована:
4 articles
1 И.Н. Ульянов ячĕллĕ Чăваш патшалăх университечĕ
Для цитирования:
Дмитриева И. В. Роль и место женщины в досуговой культуре чувашского народа: сборник трудов конференции. / И. В. Дмитриева, Н. А. Петров // Проблемы просвещения, истории и культуры сквозь призму этнического многообразия России (к 170-летию чувашского просветителя И.Я. Яковлева) : материалы Всерос. науч. конф. (Чебоксары, May 14, 2018 – May 15, 2018) / editorial board: О. Н. Широков [etc.] – Чебоксары: «Лару-тăру» («Среда») издательство çурчě, 2018. – pp. 262-264. – ISBN 978-5-6040294-0-4.

Аннотаци

В статье отмечено, духовная жизнь чувашской женщины неотделима от повседневности и досуга. Досуговая культура чувашек не была отделена от трудовой деятельности. Особое место в структуре досуга женщин занимали посиделки («улах», «ларма»), женские праздники (хĕр сăри), женский песенный фольклор. Досуг представлял собой самостоятельный институт повседневной жизни, где реализовывались разные формы социального общения. В девичьей досуговой культуре действовали свои институты социализации и воспитательной практики, которые были ориентированы на главное женское предназначение – быть матерью и хозяйкой дома.

Список литературы

  1. 1. Ашмарин Н.И. Сборник чувашских песен, записанных в губерниях Казанской, Симбирской и Черемисской / Н.И. Ашмарин. – Казань: Типо-литография Императорского Университета, 1900. – 91 с.
  2. 2. Матвеев Г.Б. Хĕр сăри / Г.Б. Матвеев [Электронный ресурс]. – Режим доступа: http://enc.cap.ru/?t=publ&lnk=526
  3. 3. Научный архив Чувашского государственного института гуманитарных наук (НА ЧГИГН) Ф. В.К. Магницкого. Отд. 1. Т. 517. №566.
  4. 4. Тимофеев Г.Т. Тăхăрьял: Этнографи тĕрленчĕкĕсем. Халăх сăмахлăхĕ. Ҫырса пынисем. Ҫырусемпе асаилỹсем / Чувашский государственный институт гуманитарных наук, Г.Т. Тимофеев. – Шупашкар: Чăваш кĕнеке изд-ви, 2002. – 440 с.
  5. 5. Фокин П.П. Молодежные объединения в дореволюционной чувашской деревне / П.П. Фокин // История и культура Чувашской АССР. – Чебоксары, 1975. – Вып. 4. – С. 165–192.

Комментарии(0)

При добавлении комментария укажите:
  • степень актуальности публикуемого материала;
  • общую оценку (оригинальность и актуальность темы, полнота, глубина, всесторонность раскрытия темы, логичность, связность, доказательность, структурная упорядоченность, характер и достоверность примеров, иллюстративного материала, убедительность выводов);
  • недостатки, недочеты;
  • вопросы и пожелания Автору.