Тӗп сӑмах тӑрӑх публикацисен списокӗ: «Догма-95»
-
Датские эксперименты Томаса Винтерберга
Ăслăлăх статйи
Этническая культура Том 3 № 1- Автор:
- Кранк Эдуард Освальдович
- рубрика:
- Вопросы истории и теории искусств
- Аннотаци:
- Статья посвящена творчеству датского режиссера Т. Винтерберга. Цель статьи состоит в том, чтобы, исследовав сюжетное своеобразие историй, рассказанных Т. Винтербергом средствами кинематографа, уяснить жанровую специфику его фильмов, выделив эксперимент как наиболее значимую составляющую их художественного и ментального своеобразия. Дескриптивный, герменевтический, диахронический, историко-генетический, компаративистский, аналитический и биографический методы, используемые комплексно, позволяют прийти к определенным выводам. Эти выводы состоят в том, что кинематограф Т. Винтерберга опирается на эксперимент как способ построения сюжета, что определяет жанровый характер фильмов режиссера. Это подтверждается удачей, сопутствовавшей именно тем фильмам Т. Винтерберга, которые построены на датском материале, и гораздо меньшим успехом фильмов, созданных на сюжетах, которые связаны с другими топосами (советским, американским, британским). Мировая известность пришла к Т. Винтербергу после выхода на экраны фильма «Торжество», снятого в рамках такого первоначально датского феномена, каким является «Догма-95». Сопоставление авторского почерка Т. Винтерберга с мастером датского (и мирового) кинематографа и инициатором «Догмы» Л. фон Триером позволяет сравнить способы организации повествования у двух известных режиссеров: если у Л. фон Триера в основу фильмов положена провокация, то у Т. Винтерберга – именно эксперимент. Будучи укорененным на национальной почве, этот эксперимент превосходит собственно этническую ограниченность, обретая универсальный, вненациональный характер.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Национальный кинематограф и национальный менталитет
Ăслăлăх статйи
Этническая культура № 1 (2)- Автор:
- Кранк Эдуард Освальдович
- рубрика:
- Проблемы сохранения этнических культур
- Аннотаци:
- Статья посвящена проблеме национального кинематографа в условиях засилья рынка продукцией массового кино, особенно американской киноиндустрии. Представлены парадигмы и критерии в определении национального (этнического) кино. Цель статьи состоит в утверждении ее рабочей гипотезы, заключающейся в том, что развитие национального кинематографа становится значимым лишь тогда, когда, воспроизводя средствами кино собственные нарративы, проникнутые национальным менталитетом, авторы создают кинематографические артефакты с собственной манерой, стилем, языком, которые в состоянии развивать и обогащать киноязык как таковой. Дескриптивная и аналитическая методология, используемая вкупе с историко-генетическим методом, позволяет прийти к определенным выводам. Эти выводы состоят в положении о том, что актуальным становится такой национальный кинематограф, который пронизан национальным менталитетом и при этом отвечает как на собственно этнические, так и на мировые культурные вызовы, создает национальные нарративы, которые в силу их актуальности становятся метаэтническими. Анализ существующих определений и свойств того, что следует понимать под национальным кинематографом, позволяет дискутировать на тему, в чем заключается сущность национального кинематографа: в локально-региональном стремлении утвердить себя в качестве имеющего право на существование либо в аспекте метаэтническом, позволяющем национальному кино становиться направлением в кинематографе как таковом. Таким образом, необходимым свойством национального кинематографа для его равноправного существования среди себе подобных автор выделяет такой его признак, как ситуация пассионарности, в которой пребывает нация. Ее менталитет создает свой национальный нарратив, а следовательно, и свой киноязык. Статья представляет собой часть фундаментального исследования по теории кино, в котором главными моментами являются такие категории, как «киноповествование» (кинонарратив), «условность кинематографа» и «киноязык».
- Тӗп сӑмахсем: