Чув
Регистраци Кӗрӳ

Тӗп сӑмах тӑрӑх публикацисен списокӗ: «religion»

  • Семантическое пространство цвета в религиозной культуре: психолого-педагогический аспект формирования идентичности

    Конференци статья
    Педагогика, психология, общество: от теории к практике
    Автор:
    Калугина Екатерина Сергеевна, Терелянская Ирина Васильевна
    рубрика:
    Вопросы культурологии
    Аннотаци:
    В статье рассматривается взаимосвязь между семантическим значением цвета и религиозной идентичностью личности через призму культурологического подхода. Целью исследования является выявление специфики цветовых ассоциаций на примере православных и атеистов. В работе использованы «Шкала религиозной приверженности, RCI-10», авторский «Опросник семантики цвета в религиозном контексте» (ОСЦ-РК) и тест структуры индивидуальной религиозности Ю.В. Щербатых. Результаты подтверждают, что цветовая символика выступает устойчивым маркером культурного кода личности, оказывая влияние на процессы самоидентификации. Полученные данные могут быть использованы в психолого-педагогическом сопровождении для развития межконфессионального диалога в образовательной среде.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Жизнь и быт русского крестьянства в XIX веке: социальные, экономические и культурные аспекты

    Конференци статья
    Право, экономика и управление: теория и практика
    Автор:
    Тутоян Арам Арменович, Тутоян Карен Артурович
    рубрика:
    Социально-экономические процессы в обществе
    Аннотаци:
    Статья посвящена всестороннему рассмотрению жизни и быта русского крестьянства в XIX в. – ключевом периоде в истории России, ознаменованном отменой крепостного права и началом модернизации сельского уклада. В работе анализируются социальное положение крестьян, различия между крепостными и государственными крестьянами, последствия реформы 1861 г., особенности трудовой организации, роль сельской общины, условия жилья, питания и одежды, а также семейные, религиозные и культурные традиции. Авторы сделали попытку рассмотреть жизнь крестьянина через призму повседневности, включая одежду, питание, жилище, обычаи и религиозность.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Религиозная ситуация и обеспечение межконфессионального мира в Архангельской области

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Развитие российской социально-экономической системы: вызовы и перспективы
    Автор:
    Кугай Александр Иванович, Гусейнова Диана Габиловна
    рубрика:
    Глава 11
    Аннотаци:
    Цель главы – выработка предложений по совершенствованию механизмов выстраивания гармоничных межконфессиональных отношений в Архангельской области. На основе статистических данных и нормативных правовых актов анализируется текущее состояние межгруппового взаимодействия и выявляются ориентиры региональной политики в отношении религиозных объединений. Подтверждается преимущественно мирный характер интеракций в поликонфессиональном сообществе. Подчеркивается необходимость в более активных действиях как со стороны органов власти, так и духовенства для достижения общей цели развития союзных отношений между конфессиями. Описан опыт применения мер государственного регулирования межконфессиональных отношений в Федеративной Республике Германии. Сформулированы предложения для органов исполнительной власти Архангельской области.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Московская караимская община ХХ в. (по воспоминаниям, записанным в 1990-х гг. от старожилов-караимов г. Москвы)

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 4 № 4
    Автор:
    Михайлов Сергей Сергеевич
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Караимы являются одной из небольших, но в то же самое время интереснейших этноконфессиональных групп, появившихся во второй половине XIX – начале XX в. в ряде крупных городов Центральной России, в том числе и в Москве. Цель статьи – познакомить читателей и научную общественность с результатами исследования московской общины караимов. В данной статье анализируются полевые материалы автора, собранные им с 1993 г. в виде записи воспоминаний московских караимов-старожилов. Эта этническая группа, представители которой стали переселяться с середины XIX в. из Крыма и отчасти Литвы, исповедует еретическое течение иудаизма, основанное в VIII в. вавилонским евреем Ананом-бен-Давидом. Первоначально российские (крымские и литовские) караимы считали себя частью еврейского мира, однако, в силу определенных политических причин, они стали отходить от еврейского самосознания, представляя себя отдельным этносом, исповедующим самостоятельную религию. История московской караимской общины являет собой весьма яркий пример такой эволюции. На основе метода полевого исследования выявлено, что внутри караимского общества, насчитывавшего всего несколько сотен человек, существовали противоречия, не способствовавшие единомыслию в общине и ее приходе. После 1989 г. никаких попыток возрождения религиозной жизни не предпринималось. Актив общины продолжал развивать новые (на взгляд автора – неверные) предположения относительно происхождения караимов и их веры. В настоящее время караимская община, никогда не превышавшая в Москве нескольких сотен человек, находится в завершающей стадии ассимиляции.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Роль социогуманитарного образования в системе воспитания и образования молодежи: проблемы и перспективы

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Современные вызовы образования и психология формирования личности
    Автор:
    Казибекова Наида Аликулиевна, Мусаева Эльмира Шекералиевна
    рубрика:
    Глава 1
    Аннотаци:
    В статье рассматриваются проблемы, с которыми сталкивается социогуманитарное образование в плане формирования духовности, сознания и мировоззрения молодежи. Исследователи считают, что в сложном поликультурном и этноконфессиональном мире для снижения влияния имеющихся деструктивных факторов только система образования может помочь в решении проблем. В своем исследовании авторы опираются на методы анализа, анкетирования, опроса. В результате сделан вывод о том, что социогуманитарное образование может помочь в формировании умения преодолевать конфликтные ситуации, привить навыки межнационального общения, сформировать мировоззрение молодежи.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Деятельность нетрадиционных религиозных организаций в современном обществе Республики Корея

    Конференци статья
    Социально-экономические процессы современного общества
    Автор:
    Нарынская Анна Антоновна
    рубрика:
    Социальные процессы в контексте глобализации
    Аннотаци:
    Статья освещает проблему деятельности нетрадиционных религиозных организаций. В современном мире существует огромное количество информации, которую не всегда возможно объективно оценить, из-за чего довольно быстро стали находить признание принципы сектантских организаций. Особенно актуально это для Республики Кореи, где религиозное мировоззрение является одной из самых важных составляющих национального менталитета. В стране очень ценится свобода вероисповедания, сектантские идеи имеют право на распространение, а секты практически никак не регулируются государством. По приблизительным подсчетам корейских социологов, на сегодняшний день в Республике Корее насчитывается около 300 нетрадиционных религиозных сект.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • К вопросу о взаимодействии чувашской и азербайджанской культур: древность и современность

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 1
    Автор:
    Васильев Владимир Александрович
    рубрика:
    Специальная тема номера: Исследования чувашского языка и культуры Чувашии
    Аннотаци:
    В развитии современных этнических культур наблюдается парадоксальная ситуация, чем мощнее наступление всеобъемлющей глобализации, нацеленной на уничтожение и национальных культур, тем активнее они развиваются. «Виноват», на наш взгляд, этнокультурный код, восставший против засилья вируса гибели национальных культур и приведший тем самым к расцвету, буму этнических культур. Убедительное свидетельство тому – происходящие в чувашской национальной культуре глубинные фундаментальные процессы возрождения. Так, уникальный Кокелевский международный пленэр по праву стал синтезом живописных национальных школ России, Беларуси и Украины. Основана Национальная телерадиокомпания «Чаваш Ен». Воссоздана призванная развивать национальную культуру киностудия «Чувашкино». Происходит возвращение из небытия рунического письма чувашского народа. Принята программа развития чувашского языка. И как бы апофеозом ренессанса этнической культуры чувашей стало учреждение Указом Главы Чувашской Республики О.А. Николаева 26 ноября Дня чувашской вышивки. Глобализационное давление вызывает к жизни и расширение интереса к познанию других культур. Об этом феномене мы рассказываем на примере Чувашии и Азербайджана. В советское время в Азербайджане мало кто знал, что чуваши – это тюркский народ. Татарстан знали, Башкортостан знали, а что чуваши – тюркский народ – нет [6]. Целью нашей работы является изучение взаимодействия чувашской и азербайджанской культур в исторической ретроспективе, а также привлечение внимания ученых Чувашии, России и Азербайджана к данной проблеме, представляющей огромное познавательное и научное значение. Автор приходит к выводу, что ученые-гуманитарии Чувашии, России и Азербайджана могут и должны объединить свои усилия по созданию комплексного исследования взаимодействия культур чувашского и азербайджанского народов в исторической ретроспективе.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Особенности понимания «толерантности» в русском православном самосознании

    Конференци статья
    Социокультурные и психологические проблемы современной семьи: актуальные вопросы сопровождения и поддержки
    Автор:
    Ветрова Елена Викторовна, Грачев Юрий Александрович, Никишкин Александр Владимирович
    рубрика:
    Особенности взаимодействия в межнациональном браке и межпоколенной семье
    Аннотаци:
    В статье рассмотрены особенности понятия «толерантность» в православном мировоззрении.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Резистентная сингулярность узкого социума в мире

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Культура. Наука. Образование: актуальные вопросы
    Автор:
    Куклина Алла Сергеевна, Куклина Ирина Геннадьевна
    рубрика:
    Глава 1. Культура
    Аннотаци:
    Авторы подчеркивают, что принятая в 1650–1660 годы церковная реформа царя Алексея Михайловича и Патриарха Никона привнесла в мир идеологию древлеправославия или старообрядчества. Отмечается, что необходимость единообразия богослужебного чина Церкви Русской с Константинопольской Церковью (Греческой Церковью) определила в стране раскол и заставила верующих покидать не просто города и села, но и саму Россию. Исследованию течений староверов и их места становления за границей родины посвящены данные изыскания. Авторы приходят к выводу, что представление наиболее полной, правдивой и реалистичной картины возрождения веры предков старой Руси, их идеологии и мировоззрения, подчеркнутого именным индивидуализмом в делах последователей, покинувших родные места есть резистентность натуры истинно верующего человека.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Тĕн тата унăн ĕçĕ-хĕлĕ – общество системин пĕрлешӳлĕх хавхине тăвакан вăйсем

    Ăслăлăх статйи
    Развитие образования № 1 (1)
    Автор:
    Древаль Любовь Вадимовна, Орлова Анна Владимировна
    рубрика:
    Теоретические и прикладные исследования в образовании
    Аннотаци:
    Тĕн халăха вăй кĕртсе хавхалантарма хутшăнни – никам хирĕçлемен пулăм, анчах ку институтăн функцийĕ çирĕпленнĕ режим мĕнлине кура, конкретлă лару-тăрăва, кризиса е тивĕçлĕ çĕнетĕве пула улшăнма пултарать. Тĕн вĕренĕвĕ вăй илсе аталаннă пирки статьяра тĕнĕн лăпкăлăха çирĕплете- кен е пăсакан функцине витĕм кӳнĕ конкретлă истори пулăмĕсене пăхса тухнă. Кунсăр пуçне авторсем тĕн вĕренĕвĕпе халăх вĕренĕвне пĕр-пĕринпе çыхăнтаракан формăсене кăтартса тухнă. Хальхи вăхăтра тĕн пĕлĕвĕ паракан вĕренӳ заведенийĕсене асăннă.
    Тӗп сӑмахсем:
    тĕн, хавхалантару, çирĕплетӳ, çирĕплĕх пăсăлăвĕ, тĕн вĕренĕвĕ
    Куҫ 

  • Джихад тата газават: ăнлав тата шайлашу

    Ăслăлăх статйи
    Развитие образования № 1 (1)
    Автор:
    Ходеев Фёдор Павлович, Исаев Альберт Катаевич
    рубрика:
    Дискуссия
    Аннотаци:
    Вырăс писателĕсем хальхи вăхăтра пысăк пĕлтерĕшлĕ Кавказ вăрçи темине тапратакан хайлавĕсенче мăсăльмансен хирĕç тăрăвне палăртма джихад сăмахпа мар, газават сăмахпа усă кураççĕ. Пысăк материал çине таянса статья авторĕсем «джахад», «газават» ăнлавсем мĕнрен тухнине, вĕсен шайлашăвне пăхса тухаççĕ. Кунсăр пуçне Коран тексчĕсемпе тата хадиссемпе уса курса, статьяра, джихад тени шутне Пророк террор акчĕсене мар, çынсене тискерле вĕлернине мар, пархатарлă та тава тивĕслĕ ĕçе кĕртнине кăтартнă. Дж. Фридманăн паллă концепцине сивлесе авторсем Азие малашне пачах урăх пăтăрмах тавраш кĕтнине сăлтавласа пĕлтереççĕ.
    Тӗп сӑмахсем:
    ислам, Коран, джихад, газават, Магомед, фатх, хадис, тĕн
    Куҫ