Чув
Регистраци Кӗрӳ

Тӗп сӑмах тӑрӑх публикацисен списокӗ: «поверья»

  • Фольклорные аспекты похоронно-траурных обрядов жителей Бадахшана

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 4 № 3
    Автор:
    Аминов Абдулфаттох Хакимович
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Статья посвящена одной из сфер духовной культуры жителей Бадахшана – похоронно-траурным обрядам, в которых отразились многие традиционные представления местного населения. Цель статьи – выявить отличительные культурные черты в похоронно-траурных обрядах жителей Бадахшана. Содержание статьи основано на материале, накопленном автором из народных рассказов, верований и обычаев похорон и траурных церемоний, результатов опросов местных жителей, знатоков местных ритуалов и активных участников соответствующих обрядов, а также на взглядах предыдущих исследователей. На основе метода включенного наблюдения, интервью, сравнительных методов были проанализированы различные стороны особенностей похоронно-поминальных обрядов, таких как чтение заупокойной молитвы (джаноза), похоронное зажигание светильника «Чароғравшан» (Зажигание светильника), которые составляют основу религиозных обрядов скорбящих семей шиитских исмаилитов Бадахшана. В заключении статьи приводятся выводы об основных элементах обряда «Чароғравшан»: чтение аятов Корана, связанных со светом; прочтение «Кандилнаме (Чарогнаме)»; молитвы для зажжения лампы; чтение хвалебных стихов из поэзии Насира Хосрова; славословие во имя пророка Мухаммада (мир ему и благословение); молитвы и особые аяты, связанные с горем; проверка светильника халифом и присутствующими; молитвы и благословения для упокоя души умершего.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Поверья, запреты башкир, связанные с мифологическими персонажами

    Конференци статья
    Культурология, искусствоведение и филология: современные взгляды
    Автор:
    Гайсина Фанира Фасхетдиновна
    рубрика:
    Культурология
    Аннотаци:
    В статье приведены запреты башкир, связанные с мифологическими персонажами. Материалы были собраны автором на территории Республики Башкортостан во время фольклорных экспедиций и переведены на русский язык. Мир низшей мифологии, запечатленный в быличках, поверьях, приметах и запретах не относится исключительно к далекому прошлому, а продолжает активно бытовать и в наши дни. До сих пор в памяти народа сохраняются верования о том, что у каждой горы, леса, дерева, родника, реки – есть свой «хужа» т.е. хозяин или «эйә» т.е. дух. Башкиры, как и другие народы, потусторонние существа обозначали по местам их «обитания»: живущих около воды называли духом воды или матерью воды; в горах – хозяином, духом гор; духа, жившего в доме – домовым или хозяином, духом дома. В народе существует множество обозначений, наименований этих персонажей, которых мы разделили на четыре вида: это духи природы, домашние духи, злые духи (демоны) и духи болезней. В работе приведены множество примеров, запретов связанные с указанными духами-хоязевами. Автор поднимает проблему жанрового обозначения мифологических рассказов, т.к. не совсем верно называть только суеверием опыт древних предков и требует в дальнейшем научной корректировки, терминологической ясности и определенности.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ