Чув
Регистраци Кӗрӳ

Тӗп сӑмах тӑрӑх публикацисен списокӗ: «symbol»

  • Семантическое пространство цвета в религиозной культуре: психолого-педагогический аспект формирования идентичности

    Конференци статья
    Педагогика, психология, общество: от теории к практике
    Автор:
    Калугина Екатерина Сергеевна, Терелянская Ирина Васильевна
    рубрика:
    Вопросы культурологии
    Аннотаци:
    В статье рассматривается взаимосвязь между семантическим значением цвета и религиозной идентичностью личности через призму культурологического подхода. Целью исследования является выявление специфики цветовых ассоциаций на примере православных и атеистов. В работе использованы «Шкала религиозной приверженности, RCI-10», авторский «Опросник семантики цвета в религиозном контексте» (ОСЦ-РК) и тест структуры индивидуальной религиозности Ю.В. Щербатых. Результаты подтверждают, что цветовая символика выступает устойчивым маркером культурного кода личности, оказывая влияние на процессы самоидентификации. Полученные данные могут быть использованы в психолого-педагогическом сопровождении для развития межконфессионального диалога в образовательной среде.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Особенности личного бренда менеджера хореографического искусства

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Принципы построения новой экосистемы: социальные, экономические и юридические аспекты
    Автор:
    Потолокова Мария Олеговна
    рубрика:
    Глава 15
    Аннотаци:
    В работе осуществляется комплексный анализ процесса институционализации личного бренда специалиста в сфере хореографического искусства как стратегического ресурса, детерминирующего траектории профессиональной реализации в условиях современной культурной экономики. Автор исследует трансформацию данного феномена из периферийного элемента самопрезентации в системообразующий императив, обусловленный совокупностью факторов: высокой плотностью рынка культурных услуг, требующей дифференциации акторов через конструирование уникальных идентичностей; фундаментальным сдвигом зрительских ожиданий в сторону выстраивания эмоционально-смысловой связи с создателем; а также экспансией цифровых каналов коммуникации, демократизирующих доступ к аудитории и предъявляющих новые требования к аутентичности контента. Центральным положением исследования является тезис о формировании качественно новой модели профессиональной субъектности, возникающей на стыке художественного творчества и символической экономики. В рамках предложенной модели художественная ценность перестаёт существовать в отрыве от своего рыночного и медийного измерения, органично инкорпорируясь в структуру бренда и становясь ядром конвертируемого нематериального актива. Работа раскрывает механизмы, посредством которых репутационный капитал трансформируется в конкретные экономические и социальные блага, включая привлечение инвестиций, заключение контрактов и формирование лояльной аудитории. Таким образом, текст обосновывает двойственную навигацию современного профессионала хореографического искусства, вынужденного осуществлять синтез художественных смыслов и эстетических инноваций с навыками эффективной саморепрезентации для достижения устойчивого успеха.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Символы и символические структуры в романах о детях военного времени: «Ночевала тучка золотая» А. Приставкина и «Книжный вор» М. Зусака

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 8 № 1
    Автор:
    Лазуткина Олеся Александровна, Машукова Дарья Александровна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    В статье проводится компаративный анализ символов и символических структур в романах «Книжный вор» австралийского писателя М. Зусака и «Ночевала тучка золотая» советского автора А. Приставкина. Несмотря на различия культурного и исторического контекста — Холокост в нацистской Германии и депортация народов в Советском Союзе — оба произведения обнаруживают типологическое сходство в использовании символических стратегий для репрезентации детского опыта войны. Теоретической основой исследования служат работы по философии и теории символа, нарратологии, теории травмы и концепция мультинаправленной памяти М. Ротберга. Методология включает компаративный, структурно-семантический, мотивный, нарратологический, контекстуальный и интертекстуальный анализ. Исследование выявляет универсальные механизмы символизации травматического опыта: символику слова и книги как средства сопротивления тоталитарному режиму, спасения и сохранения культурной памяти; символические мотивы парности и близничества; символико-нарротологическую функцию образа Смерти, цветовую символику. При общности ключевых тем (детство и война, сиротство, репрессии) тексты демонстрируют различные модели доступа к слову: активное овладение культурой у М. Зусака и исключенность из мира культуры у героев А. Приставкина. Применение комплексной методологии позволяет продемонстрировать, как оба автора используют символические структуры для артикуляции опыта исторической катастрофы.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Визуальные метафоры в искусстве плаката: чтение между строк

    Конференци статья
    Актуальные вопросы гуманитарных и социальных наук
    Автор:
    Дмитриева Наталья Юрьевна, Орехова Анна Николаевна
    рубрика:
    Вопросы культурологии
    Аннотаци:
    В статье рассматривается визуальная метафора как одно из выразительных средств искусства плаката. Приводятся различные примеры использования визуальной метафоры на плакатах. Работа над визуальной метафорой плаката в образовательном процессе представлена как эффективное средство развития визуального мышления обучающихся.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Признаки постмодернистского стиля и поэтического мастерства в стихотворениях Серика Аксункарулы

    Конференци статья
    Развитие современного образования в контексте педагогической (образовательной) компетенциологии
    Автор:
    Омарова Гульнар Турсуновна, Альбекова Асия Шакеновна, Кукенова Гульжихан Ануарбековна
    рубрика:
    Современные подходы в обучении и воспитании
    Аннотаци:
    В статье исследуются постмодернистские черты в поэзии Серика Аксункарулы, одного из самых духовно богатых фигур в современной казахской литературе. Рассматривается то, как его творчество сочетает в себе глубокий национальный символизм, исторические и культурные аллюзии и такие элементы, как фрагментарность, реминисценция и плюрализм. В таких стихотворениях, как «Эй, Байбори, Байбори», «Моцарт и Сальери (современная версия)» и «Homo Soveticus», анализируется, как автор показывает борьбу, идентичность и художественную целостность. Его поэтический стиль, сформированный постмодернистскими методами, раскрывает сильную гражданскую позицию и духовную глубину, что делает его значимым представителем постмодернистской казахской поэзии.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Интерпретация изображения попугая в Codex Cumanicus

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 6 № 3
    Автор:
    Глашев Ахмед Алабиевич
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Статья посвящена интерпретации рисунка в одном из самых значительных письменных памятников кыпчакских и огузских языков – Codex Cumanicus – изображения попугая, которое содержится в немецкой части памятника на листе 58v. Рисунок по настоящее время не являлся предметом научного изучения. Единственная работа, посвященная этому изображению – статья А. Г. Юрченко (2010), в которой он связывает его с египетскими кыпчаками. Однако данная интерпретация не представляется объективной. Проблемы в интерпретации содержания Codex Cumanicus объясняются тем, что его изучением до настоящего времени занимались лишь тюркологи, ограничиваясь сугубо лингвистическими вопросами. Поэтому для интерпретации изображения попугая применен междисциплинарный метод с привлечением данных культурологи, искусствоведения, религиоведения, источниковедения, этнологии и археологии. Изображение попугая несет в себе важный и глубокий смысл, связанный не с культурой кыпчаков Египта, а с христианской традицией, в частности с содержанием немецкой части Codex Cumanicus, образом Девы Марии и непорочного рождения Иисуса Христа, которым посвящена значительная часть переведенных на половецкий язык фрагментов Библии и которые часто изображаются на средневековых гравюрах с попугаем. Попугай выступает символом непорочного образа Марии и Христа.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Пространство дома как социологическая концепция

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Стратегии устойчивого развития: экономические, юридические и социальные аспекты
    Автор:
    Кугай Александр Иванович
    рубрика:
    Глава 9
    Аннотаци:
    В главе представлена жилищная проблема с точки зрения концепции дома, недостаточно изученного в социологических исследованиях. Исследование пространства дома неотделимо от жилищного дискурса, возможности обсудить повседневную жизнь, различные варианты выбора реализации домашнего пространства через социокультурные аспекты, такие как память, конфиденциальность, эмоции, ностальгия, ритуалы и дизайн. В главе основное внимание уделяется теоретическому осмыслению пространства и места домашнего быта. Исходя из предположения, что способы использования нашего дома, а также жилищная практика зависят от социальных и культурных характеристик, в данной главе предлагается определить культуру жилища как исследовательское понятие, в котором основное внимание уделяется дому как социокультурной практике жилища. Культура жилища как социологическая концепция подразумевает жилище как повседневную практику, в которой дом формируется и реализуется на пересечении идентичности, отношений и смыслов через материальную форму, символический и культурный капитал.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Влияние психоанализа на формирование концепции «символического капитала» и «габитуса» Пьера Бурдье

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Педагогика и психология как науки формирования потенциала современного общества
    Автор:
    Кугай Александр Иванович
    рубрика:
    Глава 9
    Аннотаци:
    В главе на основе работ З. Фрейда и Ж. Лакана раскрывается воздействие психоаналитической теории на формирование концепций «символического капитала» и «габитуса» Пьера Бурдье. Социология не претендует на то, чтобы заменить психоанализ своим способом объяснения; речь идет только о том, чтобы по-другому конструировать определенные данные, которые психоанализ также принимает в качестве своего объекта. Социология и психоанализ выступают как разные, дополняющие друг друга подходы к одному и тому же, последнее – как внутреннее по отношению к первому. Психоанализ предлагает более богатый набор понятий для анализа идиосинкразического смысла, который разные люди придают общим социальным условиям. Социология и психология должны объединить свои усилия, но это потребует от них преодоление их взаимной подозрительности, анализа генезиса инвестиций в область социальных отношений, конституированных как объект инвестиций и забот, как принцип инвестирования в социальную игру. Идеи Бурдье, включая концепции габитуса и символического капитала, в ходе их дальнейшего взаимопроникновения с психоаналитическими теориями. откроют новые горизонты понимания социальной реальности.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Сонет «Le vierge, le vivace et le bel aujourd’hui…» С. Малларме в переводческой интерпретации В. Брюсова

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 5 № 1
    Автор:
    Ли Полина Викторовна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Статья посвящена рассмотрению переводческой рецепции В. Брюсова стихотворения С. Малларме «Le vierge, le vivace et le bel aujourd’hui…». Сонет представляет собой образец символистского искусства, главой которого во Франции был С. Малларме, а российской литературной традиции это движение впервые представил В. Брюсов. Анализ воплощения поэтических образов С. Малларме в переводе В. Брюсова важен еще и потому, что оба автора известны благодаря своему значительному вкладу в мировую литературу: С. Малларме изобрел новый поэтический язык, был назван принцем поэтов, а разностороннее творчество, публицистические и переводческие труды В. Брюсова обеспечили ему звание мэтра русского символизма. На данный момент существует целый ряд переводов сонета «Лебедь» на русский язык – больше, чем на любой другой, и первый перевод также был выполнен В. Брюсовым. В данной статье рассматривается третий, самый популярный вариант перевода, впервые получивший название «Лебедь». Сравнительно-сопоставительный анализ оригинального и переводного текстов сонета позволяет выявить своеобразие брюсовского восприятия произведений С. Малларме, а также особенности поэтики русского символизма.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Ценности патриотического самосознания в современном российском социуме

    Конференци статья
    Актуальные вопросы гуманитарных и социальных наук
    Автор:
    Беляев Геннадий Юрьевич
    рубрика:
    Социальные процессы и образование
    Аннотаци:
    Автор обращается к самой злободневной теме – восстановлению исторической памяти и культуры национального достоинства в массовом сознании граждан Российской Федерации и исторической России в масштабах СССР (как и историческая Россия, СССР бывшим называться не должен), к проблеме воспитания действительно патриотического сознания и мышления на генетическом коде гордости за свое Отечество и заботе о его благосостоянии, преодолевающей навязанные извне антинародные штампы, шаблоны и антинациональные мифы разорванного сознания нескольких поколений россиян, стереотипы иждивенческого по существу, «общества потребления». На фоне квалифицированного анализа геополитической ситуации, созданной вокруг Российской Федерации и исторической России, используя методы (фактографические, ситуационно-аналитические, экспертных оценок) и принципы (системность, верифицируемость, альтернативность) концепции геополитического прогнозирования, автор переходит к выводам в форме публицистического обращения к читателям, к их гражданской позиции по отношению к смыслам и ценностям совершающихся сегодня событий, коренным образом изменяющих ход исторического времени, в котором мы все живем.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Символическая психология искусства – область неклассической психологии

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Педагогика и психология современного образования
    Автор:
    Звонова Елена Владимировна
    рубрика:
    Глава 3
    Аннотаци:
    Статья посвящена психологии искусства, которая как неклассическая психология фокусирует свое внимание на средствах, которые человек разрабатывает и использует в своей коммуникации с внешним миром, а реализует как средство управления собственной психикой. Символическая психология искусства изучает развитие, функционирование и эволюцию знаково-символических систем на уровне взаимодействия «человек – человек – общество», поскольку искусство в широкодоступной форме способно поднимать самые сложные экзистенциальные проблемы, а также концентрироваться на внутреннем мире каждого субъекта. Символическая психология искусства благодаря активному развитию смежных наук, в первую очередь, семиотики и искусствознания, в настоящее время имеет большие шансы на продуктивное развитие.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Орнитоморфная символика в казачьих песнях из репертуара фольклорно-этнографического ансамбля «Покров» ВГСПУ

    Конференци статья
    Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы
    Автор:
    Ветютнева Анастасия Игоревна, Путиловская Виктория Валерьевна
    рубрика:
    Культурология
    Аннотаци:
    В статье рассматриваются казачьи песни из репертуара ансамбля «Покров», в которых присутствует орнитоморфная символика.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Традиционный селькупский пояс: происхождение, изготовление, символика, применение

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура № 2 (3)
    Автор:
    Степанова Ольга Борисовна
    рубрика:
    Проблемы сохранения этнических культур
    Аннотаци:
    Статья посвящена теме «Вещь в культуре», а конкретнее, «Вещь в селькупской культуре». Цель исследования – рассмотрение пояса как атрибута традиционной верхней одежды селькупов. Подчеркивается, что сохранность этого элемента культуры может быть оценена как высокая: во время полевой работы среди селькупов автор видел много поясов, мужских и женских, хранящихся в семьях и представленных в музейных витринах. Отмечается, что пояса селькупов очень красивые, яркие, украшены бисерным плетением и литыми латунными подвесками. В статье собраны сведения о происхождении каждого типа поясов, дано их описание. Методы: полевые исследования автора в Красноселькупском районе ЯНАО в 2012, 2015, 2016 и 2018 гг., интервьюирование информантов, ряд авторских публикаций по вопросам селькупской культуры; сравнительно-типологический метод и метод описания. В основу проведенной классификации пояса положены такие характеристики как техника исполнения, происхождение, применение и символика. Автор подчеркивает, что информация о символике пояса собиралась особенно тяжело, так как все информанты отмечали в поясе лишь функциональность, красоту и древность традиции его ношения. Не претендуя на полноту раскрытия темы, в исследовании автор суммирует все, что удалось собрать и найти. Результаты исследования. Надевая традиционные пояса лишь по большим (зимним) праздникам вместе с национальной одеждой, новых поясов сегодня селькупы практически не изготовляют. Отмечается, что пояса, хранящиеся в музейных коллекциях, как правило, неатрибутированы. Посвященное поясам исследование возвращает селькупам этот элемент их традиционной культуры в форме научного описания. Предполагается, что исследование внесет свой вклад в формирование новой этничности селькупов, собирание и переосмысление ими своего культурного наследия.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Традиция празднования Навруза как элемент межкультурной коммуникации в молодежной среде

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Культура. Наука. Образование: современные тренды
    Автор:
    Целищева Зухра Абдурашидовна, Кузнецова Елена Валерьевна
    рубрика:
    Глава 1. Культура
    Аннотаци:
    В данной статье осуществляется исследование сущности и существования традиционных исторических корней культуры, имеющих свое выражение в различных формах, например, в праздниках. Являясь результатом осмысления человечеством самого себя в рамках реального бытия, праздник создает портрет общества каждой эпохи. Он отражает всю систему эстетических, нравственных, этических, религиозных критериев общества, накопленных в историческом беге времени. Важно отметить, что в статье совершается попытка изучения не истории традиции праздника, когда мы имеем дело с прошлым, а с тем, как люди относятся к прошлому. Неповторимый культурный облик каждой эпохи находит свое отражение в праздничной сфере, репрезентирующей набор ценностей, норм, культурных образцов государства.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Нимěç юмахěнче сăнланнă вăрманăн символ пěлтерěшě

    Ăслăлăх статйи
    Развитие образования № 2 (2)
    Автор:
    Соколова Галина Александровна
    рубрика:
    Дискуссия
    Аннотаци:
    Ку статьяра нимěç чěлхин пěлтерěш талккăшěнче вăрман çинчен халăх ăнлавě мěнле йěркеленсе, епле аталанса пынине сăнас тěллев лартнă. Уйрăмах вăрмана символ пěлтерешě панине тимленě, ку е вăл йывăçа мěнле символпа йышăннине ăнлантарнă, вăрман амалăх тěнчипе çыхăннине кăтартнă. Кунсăр пуçне йывăçа романтиксен хайлавěсенче епле ăнланнине те пăхса тухнă, пиччěшěпе шăллě Гримсен хайлавěсенчен вăрмана сăнлакан сыпăксене тěслěх валли илнě. Куçа уйрăмах Гримсен хăш-пěр юмахěсен ячěсем йывăç тата вăрманпа çыхăнни курăнать.
    Тӗп сӑмахсем:
    символ, вăрман, йывăç, çăка, юман, курни-илтни, чěлхен пěлтерěш талккăшě, юмах, романтикăлăх
    Куҫ