ку статьяра социокультура объекчě шутланакан хальхи университетăн пěлӳ параслăхě малашлăхра çěнелессине кăтартнă. Çěнелěве пулăшакан тата чăрмантаракан факторсене тишкернě. Çав факторсен тěп ушкăнěсем çаксем: университет пěлěвне ăнлантаракан ăс-хакăл туртăмěсем (тěпрен илсен, идеологи пусăмне иртнě хыççăнхисем); çак туртăмсемпе усă курас уйрăмлăх (законпа палăртнă ирěклěхе кура); ăслăлăх аталанăвěн хальхи туртăмěсем (вěренӳпе ăслăлăх аталанăвěн уйрăмлăхне кура); хальхи обществăн пурнăçě (общество хăвăрт улшăнать, университет пěлěвě вěçěмсěр çěнелсе тăмалла текен шухăшпа пурăнать).
в статье проанализированы основные тренды развития университета во взаимосвязанных аспектах социальной и географической проблематик. Тенденции глобализации/транснационализации в настоящее время являются ведущими, однако велика роль и процессов локально-национального уровня. Представление таких процессов как противоположных представляется недостаточно продуктивным в связи с тем, что их взаимодействие может привести к полезным для практики результатам.
в статье проанализированы тенденции медиатизации образования как в контексте социальных процессов, так и в их репрезентациях в современных теоретических подходах. Показано, что основными следствиями медиатизации могут быть как инновационные обновления (не всегда содержательно конструктивные) системы образования, так и ее полное переформатирование.
в главе рассмотрены проблемы трансформации ценностных ориентиров в университетском образовании. Показано, что изменения глобальных взаимодействий в политико-экономической и культурной областях приводит к переменам ценностного измерения современного университета. Ключевыми тенденциями такого рода становятся историко-аксиологическая деидеологизация, а также актуализация экологического мировоззрения, представляющего собой особый формат этико-эпистемологического отношения к миру.
