Чув
Регистрация Вход

Список публикаций по ключевому слову: «tradition»

  • Этнокультурные традиции народов Татарстана в контексте современных межэтнических отношений

    Статья в сборнике трудов конференции
    Социально-педагогические вопросы образования и воспитания
    Автор:
    Егоров Данила Витальевич, Иванов Глеб Андреевич
    Рубрика:
    Культурологический подход в образовании
    Аннотаци:
    В рамках статьи были рассмотрены национально-культурные мероприятия (фестивали, праздники, выставки и другое), проведенные на территории Республики Татарстан коренными народами (татары, русские, чуваши, марийцы, мордва и удмурты). А также особенности реализации государственной национальной политики, направленной на сохранение и развитие традиционной культуры в Республике Татарстан.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Чӑваш халăхĕн ваттисен сӑмахӗсемпе каларӑшӗсем – йӑлана кӗнӗ ҫемье хаклӑхӗсене хӑнӑхтармалли этнопедагогика меслечӗсем

    Обзорная статья
    Вĕренӳ аталанăвĕ Том 6 № 4
    Автор:
    Пушкина Клара Владимировна
    Рубрика:
    Педагогика тата хальхи вĕренӳ
    Аннотаци:
    Йӑлана кӗнӗ наци хаклӑхӗсене упракан кил-йыш хальхи обществӑра пĕтĕм этемлĕх культурин уйрăлми пайĕ пулса тăрать. Нацин хӑй ăнланăвне ӳсме, эткерлĕхе хаклама тата стереотипсене аркатма, ҫемье хаклӑхӗсене урăхларах курма хистекен социаллӑ улшӑнусен тапхăрĕнче те кил-йыш йӑлана кӗнӗ социаллӑ институт пек сыхланса юлни питĕ паха. Ҫавна май пӗтӗм этемлӗхĕн тата нацин ҫемье хаклӑхӗсене палӑртакан ваттисен сӑмахӗсемпе каларӑшсем пысӑк пӗлтерӗшлӗ. Тӗпчев тӗллевӗ – хальхи чӑваш кил-йышĕнче ҫитӗнекен ӑрӑва вĕрентсе ӳстерме пулăшакан ҫемье хаклӑхӗсене палӑртасси тата ăнлантарса парасси. Йӑлана кӗнӗ ҫемье хаклӑхӗсене статьяра ҫирӗп те туслӑ кил-йыш никӗсӗ пек курса тишкернӗ. Çемье пурнӑҫӗ тата кил-йышри хутшӑнусем ҫинчен калакан чӑвашла ваттисен сӑмахӗсемпе каларӑшсене тĕпчени çакна кăтартать: пирĕн халăх наци культури тата йӑли-йӗрки çинче никĕсленсе тăракан ҫемье хаклӑхӗсене пысӑка хурать. Ачасен ашшӗ-амӑшӗ патне туртӑнас кăмăлĕ хавшаса пынине те палăртса хăвартăмăр. Аслисем хӑйсен ачи-пăчин тыткаларăшне ӑнланманнине статьяра ҫак сӑлтавсемпе çыхăнтарса ăнлантарнă: 1) ашшӗ-амӑшӗн педагогика пӗлӗвӗпе ӑсталӑхĕ тарăн та анлă пулманни; 2) чӑваш ҫемйин ӑс-хакӑлпа кӑмӑл-сипет хаклӑхӗсем ҫинче никӗсленнӗ воспитани принципӗсене хальхи вăхăтра манӑҫа кӑларни. Автор шучĕпе, халăх педагогикин никӗсне вӗренни ачасене воспитани парас ӗҫре ырă витĕм кӳрĕ. Статьяра икĕ тĕрлĕ меле тĕпе хунă: 1) пĕтĕмĕшле теори меслечĕсем тата темăпа çыхăннă психологипе педагогика литературине тишкерни; çав шутра – энциклопедипе справка материалӗсене, фольклор хайлавӗсене пăхса тухни; 2) сăнав (эмпиризм) меслечӗсем; çав шутра: педагогика сӑнавĕсем ирттерни, анкетӑсемпе тата ыйтӑмсемпе усӑ курни, этнопедагогика опычĕпе паллаштарни. Чӑваш уил-йышĕнчи йӑлана кӗнӗ ҫемье хаклӑхӗсен кӑмӑл-сипет вӑй-хӑватне палӑртас тӗлӗшпе эксперимент ӗҫĕ ирттернӗ. Автор ҫакăн пек пӗтӗмлетӳ тӑвать: чӑваш ҫемйисем хӑйсен мӑн аслашшӗсенчен эткерлӗхе юлнă наци йӑли-йӗркине упраççĕ, вӗсене малашнехи ӑрусем валли те кил-йыш пурнӑҫӗнчи ориентир пек парса хӑварма шутлаççĕ.
    Тӗп сӑмахсем:
    халăх педагогики, хальхи чӑваш ҫемйи, сапăрлав йăли, ӑс-хакӑлпа кӑмӑл-сипет хаклӑхӗсем, ашшӗ-амӑшӗпе ачисем, воспитани памалли педагогика хатӗрӗсем, ваттисен сӑмахӗсемпе каларӑшсем, эксперимент ӗҫĕ
    Перейти 

  • Интернет шыравĕсен çитĕннĕ çынсен асра тытас пахалăхне кĕске вăхăтлăх кӳрекен витĕмĕ

    Научная статья
    Вĕренӳ аталанăвĕ Том 6 № 4
    Автор:
    Медведская Елена Ивановна
    Рубрика:
    Вӗренӳре усă куракан психологи
    Аннотаци:
    Пирĕн тĕпчевĕн пĕлтерĕшĕ интернетра час-час шырав ирттерни ват çынсен сывлăхне епле витĕм кӳни пирки ăслăлăхра мĕнле те пулин уçăмлă хыпар-хăнар çуккипе çыхăннă. Ĕçĕн тĕллевĕ аслă çынсем интернетра хыпар шыранă май мĕнле те пулин хыпара куç умĕнчен янă чухне ăна асра тытассине кĕске вăхăтлăха кӳрекен витĕм тупасси пулса тăрать. Тĕпчеве уйрăм çын интернетра ĕçленине квазиэксперимент дизайнĕнче тĕпченĕ. Ку дизайн асра хăварассин тĕп-тĕрĕслĕхне икĕ условире хак пама пултарать: яланхи вулав (кĕнеке вулани), интернетра шырани (кĕсье телефонĕпе усă курни). Асра тытнине хаклама «Пиктограмма» меслетлĕхĕн автор модификацийĕпе усă курнă. Тĕпчеве квалификацие ӳстерекен учительсен курсĕнче лекци занятийĕсенче ирттернĕ (n=50; вĕсенчен 12 ар çын тата 38 хĕрпе арăм; вăтам çул ‒ 44,56±4,11). Суйласа илнĕ çынсене икĕ пĕчĕк ушкăна уйăрнă, çавна май тĕрĕслеве позици енчен тан йĕркепе ирттерме май паракан схемăна тытса пынă. Тĕпчев результатне тишкерни тăрăх, сăнавра пулнă çынсенчен кашни виççĕмĕшĕ сăмахсене расна условире тĕрĕс ас тăвас енчен пĕр пек кăтарту панă. Нумайăшĕн вулас енĕпе ырă улшăнусем пулнă (р ≤ 0,01). Интернетра шыранă чухне йăнăшсен шучĕ вăтамран виçĕ хут ӳсет.
    Тӗп сӑмахсем:
    квазиэксперимент, аслисем (çитĕннисем), пичетленине вулани, интернет шыравĕ, тӳррĕн çыхăнмасăр асра тытни, пиктограмма
    Перейти 

  • Студентсен тĕрлĕ культурăллă ушкăнĕнче хирĕçӳллĕ лару-тăрăва йĕркелесе ярас ĕçре йăлана кĕнĕ культура элеменчĕсене усă курни

    Научная статья
    Вĕренӳ аталанăвĕ Том 6 № 3
    Автор:
    Филиппова Светлана Анатольевна
    Рубрика:
    Вӗренӳре усă куракан психологи
    Аннотаци:
    Хальхи политика лару-тăрăвĕ çĕр-шыв имиджне, вырăс культурипе чĕлхине, тĕнче шайĕнче вырăс чĕлхипе усă курса пĕлӳ парас ĕçе пулăшса пымаллине кăтартать. Нумай çĕр-шыври студентсем вĕренекен факультетра (тĕрлĕ культурăллă (расăллă, тĕнлĕ, чĕлхеллĕ, йăла-йĕркеллĕ çынсенчен тăракан) хутлăхра) пĕлӳ илес, вĕренес кăмăла хавхалантарса пырасси аслă вĕренӳ заведенийĕсенчи вĕренӳ процесĕн чи çивĕч ыйтăвĕсенчен пĕри пулса тăрать. Вăл студентсен ушкăнĕнчи хутшăнусенчен, лару-тăруран нумай килет. Статьяра нумай çĕр-шыври студентсем вĕренекен факультетра йăлана кĕнĕ, ĕмĕртен ĕмĕре куçса пынă культура элеменчĕсене (йăлана кĕнĕ тата халăх вăййисене, хутшăну нормисене тата йĕркисене, халăх сăмахлăхĕн тĕслĕхĕсене т.ыт.те) тĕпе хурса йĕркеленĕ программăна апробациленин, тĕрĕслесе пăхнин результачĕсене илсе панă. Çак программăна вырăс чĕлхине тăван мар чĕлхе пек вĕренекен студентсен ушкăнĕсенче хирĕçӳлĕхе, лару-тăру çивĕчлĕхне сирсе ямалли инструмент вырăнне усă курма пуррипе çуккине кăтартса панă. Хирĕçӳлĕхĕн тата пĕр-пĕрин хушшинчи сивĕлĕхĕн, пĕр-пĕринпе хутшăнма пăрахнин шайне палăртма анкетăлав (ыйтăм), псохологи тестлавĕ тата эксперт хаклавĕ меслечĕсемпе усă курнă. Пĕтĕмлетӳ: нумай çĕр-шыври студентсем вĕренекен факультетри психологи хĕсмечĕн (службин) ĕçне йĕркелени вырăс чĕлхиллĕ студентсемпе ĕçленĕ чухнехинчен нумай уйрăлса тăрать; йăлана кĕнĕ, ĕмĕртен ĕмĕре куçса пынă культура элеменчĕсене (йăлана кĕнĕ тата халăх вăййисене, хутшăну нормисене тата йĕркисене, халăх сăмахлăхĕн элеменчĕсене т.ыт.те) усă курни вĕреннĕ чухне ытти çĕр-шыври студентсене психологи пулăшăвĕ памалли усăллă меслет пулса тăрать.
    Тӗп сӑмахсем:
    йăла-йĕрке, хирĕçӳлĕх (хирĕçӳллĕ лару-тăру), тĕрлĕ культурăллă хутлăх, сту-дентсем, психологи хĕсмечĕ (служби)
    Перейти 

  • Традиции чувашского и калмыцкого сказочного эпоса

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 5 № 3
    Автор:
    Салмин Антон Кириллович
    Рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Статья посвящена многолетнему спору о свойственности / не свойственности сказочному жанру типичных черт героического эпоса. Автором на основе историко-типологического метода и метода сюжетного анализа исследуется корпус текстов сказочного эпоса чувашей и калмыков. В исследовании рассмотрены основные труды, посвященные настоящей проблеме, проводится сравнение соответствующих чувашских текстов со сказочным эпосом калмыков, указывается на инкорпорирование в героическом эпосе «Джангар» биографии и подвигов сказочного героя. Автором также рассмотрены такие блоки героического сватовства, как бездетность родителей, чудесное происхождение, героическое детство и единоборство. Все эти мотивы присущи как богатырской сказке, так и героическому эпосу. Героические традиции чувашского и калмыцкого сказочного эпоса выражаются в этнокультурных реалиях, сюжете, эпических мотивах, художественных приемах. При этом у исследователей нет оснований говорить о полном тождестве идейно-художественного комплекса героического эпоса и богатырской сказки. Героический эпос и сказка – жанры существенно дифференцированные. Здесь максимально можно говорить об эпичности богатырских сказок, о сходстве и диффузии, но не о полном взаимосоответствии, и, естественно, нет необходимости достраивать волшебно-героическую сказку до классического эпоса. Публикация вносит вклад в обоснование свойственности богатырской сказке основных черт героического эпоса.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Уважение к старшим как традиция воспитания в современной хакасской семье

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 5 № 3
    Автор:
    Султанбаева Клавдия Ивановна
    Рубрика:
    Этнокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    В статье рассматриваются результаты исследования традиции, формирующей уважительное отношение к старшим у детей шести-семи лет в условиях современной хакасской семьи. Актуальность исследования обусловлена необходимостью приобщения подрастающих поколений к традиционным ценностям народа и формирования духовно-нравственной культуры личности ребенка. Цель исследования – изучение традиций воспитания в хакасской семье, а именно – уважительного отношения к старшим. Материалом явились теоретические труды ученых, зафиксировавших традиционные представления хакасов о воспитании детей в монографиях, научных статьях, сборниках фольклора; данные анкетирования родителей; результаты тестирования старших дошкольников. Исследование было проведено в детском саду «Калинка» г. Абакана на основе анкетирования родителей и диагностического изучения дошкольников с использованием методики Р. Р. Калининой «Сюжетные картинки». Выявлено, что современная хакасская семья испытывает влияние трансформационных процессов и так или иначе сохраняет этнокультурные традиции. Традиция уважения к старшим и взрослым респондентами признается значимой в нравственном воспитании детей, однако не рассматривается как самостоятельная культурная ценность. В современной хакасской семье описываемая традиция сохранена частично. В нравственных представлениях старших дошкольников преобладают целостные рассуждения о хорошем и плохом, добром и злом, имеется представление о помощи старшим, но еще слабо сформировано понимание концепта «уважение старших».
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Чувашские былички: содержательный компонент

    Научная статья
    Этническая культура Том 5 № 2
    Автор:
    Федотова Елена Владимировна
    Рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Работа посвящена анализу текстов чувашских быличек, записанных с конца XIX по начало XXI вв. в чувашских селениях Волго-Уралья. Цель исследования – выявить особенности содержания текстов чувашских быличек, ввести их в научный оборот. В исследовании представлена классификация быличек, составленная автором. Работа опирается на архивные и собственные полевые материалы. Тексты анализируются в дескриптивном аспекте, вместе с тем в работе автор обращается к этнографическому и лингвистическому подходам. Отличительной особенностью чувашской былички является ее содержание: описание пейзажа, обстановки, традиционного костюма, украшений, локальных особенностей культуры. Кроме того, быличкам присуще перечисление эндемичных топонимов, деталей, использование определенных наборов сюжетов, упоминание предметов быта, орудий труда, предметов упряжи, выполнение разного рода деяний. Самыми удивительными необходимо признать повествования о превращениях людей со сверхъестественными способностями в предметы быта (сукно, стул, подушку) или в животных (кошку, собаку, теленка, ягненка) и обратно в человека, превращения заложных покойников в лошадей, предметов упряжи. Концовка быличек – обережная часть – часто содержит в себе синкретизм двух религий: дохристианской и христианской.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Начало глобального вызова России «мировому порядку» эпохи терминального кризиса капитализма в контекстах осознания и преодоления системного социального кризиса российского общества

    Статья в сборнике трудов конференции
    Социально-экономические процессы современного общества (к 80-летию Льва Пантелеймоновича Куракова)
    Автор:
    Беляев Геннадий Юрьевич
    Рубрика:
    Социальные процессы в контексте глобализации
    Аннотаци:
    В статье автор обращается к проблеме исторической памяти и культуры национального достоинства в массовом сознании граждан Российской Федерации и исторической России в масштабах СССР и вопросу воспитания патриотического мышления и деятельности, осознания гордости за свое Отечество и заботе о его благосостоянии. В контексте анализа геополитической ситуации, созданной вокруг Российской Федерации и исторической России автор переходит к развернутым социально-педагогическим выводам о необходимости политического воспитания детей, подростков и молодежи, взрослых граждан, обращения граждан России к смыслам и ценностям совершающихся сегодня событий, коренным образом изменяющих ход исторического времени, в котором мы все живем.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Предсказания как часть традиционной культуры в современном обществе Республики Кореи

    Статья в сборнике трудов конференции
    Актуальные вопросы гуманитарных и социальных наук: от теории к практике
    Автор:
    Нарынская Анна Антоновна
    Рубрика:
    Культурологический подход в образовании
    Аннотаци:
    Статья освещает проблему спроса на обряды гадания в современном корейском обществе. Автор исследует истоки и предпосылки традиции предсказательства в современной Республике Корее.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Ценности патриотического самосознания в современном российском социуме

    Статья в сборнике трудов конференции
    Актуальные вопросы гуманитарных и социальных наук
    Автор:
    Беляев Геннадий Юрьевич
    Рубрика:
    Социальные процессы и образование
    Аннотаци:
    Автор обращается к самой злободневной теме – восстановлению исторической памяти и культуры национального достоинства в массовом сознании граждан Российской Федерации и исторической России в масштабах СССР (как и историческая Россия, СССР бывшим называться не должен), к проблеме воспитания действительно патриотического сознания и мышления на генетическом коде гордости за свое Отечество и заботе о его благосостоянии, преодолевающей навязанные извне антинародные штампы, шаблоны и антинациональные мифы разорванного сознания нескольких поколений россиян, стереотипы иждивенческого по существу, «общества потребления». На фоне квалифицированного анализа геополитической ситуации, созданной вокруг Российской Федерации и исторической России, используя методы (фактографические, ситуационно-аналитические, экспертных оценок) и принципы (системность, верифицируемость, альтернативность) концепции геополитического прогнозирования, автор переходит к выводам в форме публицистического обращения к читателям, к их гражданской позиции по отношению к смыслам и ценностям совершающихся сегодня событий, коренным образом изменяющих ход исторического времени, в котором мы все живем.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Роль сказки в жизни ребенка народа манси

    Глава в книге
    Теоретические и практические аспекты педагогики и психологии
    Автор:
    Кумаева Мария Владимировна
    Рубрика:
    Глава 16
    Аннотаци:
    В главе отражена роль детских народных сказок народа манси в ознакомлении с обычаями и традициями родного народа, этическими и нравственными нормами. Образы животных передают национальный характер, то пространство, где происходят события в сказках: в лесу, в реке и т. п. Сказители через сказки знакомят с особенностями быта, жизни, народа манси. Тексты мансийского устного народного творчества, предназначенные для детей, отличаются своеобразием строения, необычайными оборотами речи.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Московская караимская община ХХ в. (по воспоминаниям, записанным в 1990-х гг. от старожилов-караимов г. Москвы)

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 4 № 4
    Автор:
    Михайлов Сергей Сергеевич
    Рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Караимы являются одной из небольших, но в то же самое время интереснейших этноконфессиональных групп, появившихся во второй половине XIX – начале XX в. в ряде крупных городов Центральной России, в том числе и в Москве. Цель статьи – познакомить читателей и научную общественность с результатами исследования московской общины караимов. В данной статье анализируются полевые материалы автора, собранные им с 1993 г. в виде записи воспоминаний московских караимов-старожилов. Эта этническая группа, представители которой стали переселяться с середины XIX в. из Крыма и отчасти Литвы, исповедует еретическое течение иудаизма, основанное в VIII в. вавилонским евреем Ананом-бен-Давидом. Первоначально российские (крымские и литовские) караимы считали себя частью еврейского мира, однако, в силу определенных политических причин, они стали отходить от еврейского самосознания, представляя себя отдельным этносом, исповедующим самостоятельную религию. История московской караимской общины являет собой весьма яркий пример такой эволюции. На основе метода полевого исследования выявлено, что внутри караимского общества, насчитывавшего всего несколько сотен человек, существовали противоречия, не способствовавшие единомыслию в общине и ее приходе. После 1989 г. никаких попыток возрождения религиозной жизни не предпринималось. Актив общины продолжал развивать новые (на взгляд автора – неверные) предположения относительно происхождения караимов и их веры. В настоящее время караимская община, никогда не превышавшая в Москве нескольких сотен человек, находится в завершающей стадии ассимиляции.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Персонализация и анонимизация места гибели человека в ДТП (на примере федеральных трасс А 151, Р 178, Р 241)

    Научная статья
    Этническая культура Том 4 № 4
    Автор:
    Матлин Михаил Гершонович
    Рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Традиция отмечать места гибели людей в ДТП сегодня распространена на всех континентах и в большинстве стран, в том числе и в России. Придорожные памятники, которые устанавливают при этом, бывают двух типов: одни соответствуют памятникам на кладбищах, другие нет. Иногда для близких достаточно только отметить само место гибели. Тогда устанавливается памятник, полностью или частично лишенный сведений о погибшем. Это явление называется анонимизацией места гибели. Но для многих важно не само место, а память о погибшем человеке. В таком случае памятник содержит максимально возможную информацию о погибшем, так создается персонализация и индивидуализация. Она может воплощаться при помощи конструктивных особенностей памятника, фотографий или изображений погибшего, персональных сведений, эпитафий и предметов, которые размещаются на памятнике или около него. В статье приводятся данные о своеобразии персонализации и анонимизации, полученные в результате обследования трасс А 151, Р 241, Р178. Установлено, что на трассе Р 241 полностью анонимные поминальные знаки составляют 19 процентов, на трассе А 151 – 33 процента, на трассе Р 178 – 50 процентов. Можно предположить, что более высокая степень анонимизации на трассе А 151 и Р 178 обусловлена особыми типами поминальных знаков (вазон на трассе Р 178, беседка и оградка без таблички на трассе А 151), а также большого количества старых металлических знаков, которые утратили фотографии, таблички со сведениями о погибшем. Между анонимизацией и персонализацией нет четких границ, существует большое количество переходных явлений, которые одновременно можно определить и как частичную персонализацию, и как частичную анонимизацию.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Привлечение внимания родителей к русскому фольклору как средству духовно-нравственного воспитания и развития

    Статья в сборнике трудов конференции
    Социокультурные и психологические проблемы современной семьи: актуальные вопросы сопровождения и поддержки
    Автор:
    Прилуцкая Олеся Вячеславовна
    Рубрика:
    Семейные перспективы человека в изменяющемся мире
    Аннотаци:
    Статья посвящена психолого-педагогическим средствам духовно-нравственного воспитания и развития детей дошкольного возраста. Рассматриваются особенности влияния отдельных жанров на формирование личности ребенка и их взаимосвязь. Представлены известные педагоги, отмечавшие влияние детского фольклора на развитие детей. Раскрывается сущность и задачи семейного воспитания. Данный материал имеет практический интерес для родителей, воспитателей, дефектологов и логопедов.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Студентсен наци хутшăнăвĕсене йĕркеленин опычĕ

    Обзорная статья
    Вĕренӳ аталанăвĕ Том 5 № 3
    Автор:
    Добрынина Наталья Николаевна, Барашкова Ольга Германовна
    Рубрика:
    Практика
    Аннотаци:
    Статьяра ‒ вĕренекен çамрăк çын йышĕнче наци хутшăнăвĕсен культурине епле йĕркеленин ырă опытне уçса панă. Тĕпчевĕн материалĕ тата меслечĕ студентсен пурнăçне наци туслăхĕн йăлапа пыракан нумай нациллĕ культурине тăвас тата нацисем хушшинче туслăх майлас тĕллевпе ĕçленинчен илнĕ тĕслĕхсем пулчĕç. Кунсăр пуçне нацисемпе йăх-ăру пирки студентсен ăс-тăнĕ епле аталаннине кăтартакан талккăша шута илнĕ. Тĕпчев результачĕсем тата вĕсене сÿтсе явни: вырăс чĕлхине хÿтĕлесе сыхлама май парассине мала лартнă мероприятисене уйăрса илнĕ. Вĕсен шутĕнче вырăс писателĕсемпе поэчĕсене халалланă лтература каçĕсене епле йĕркелесе ирттернине сăнанă. Статьяра авторсем волонтерсен ушкăнне епле йĕркеленин тĕслĕхне илсе кăтартнă. Вĕренекенсем Кострома хулинче ыр кăмăллăх акцийĕсене хастарлансах хутшăнаççĕ (социаллăх хÿтĕлевĕ çук çынсем валли сувенир парнесем хатĕрлеççĕ, парикмахер ĕçĕпе пулăшаççĕ, концертсем кăтартаççĕ). Тĕпчев çине таянса çакнашкал пĕтĕмлетÿ тума пулать: вĕренÿ организацийĕнче çамрăк çынсем ваттисене хисеплеме, наци тата тĕн енчен урăхла çынсене çывăха хума, пурнăçра хастарлă пулма, пулăшу пама, ытти çынсемпе хутшăну майласа яма пулăшкан проектсемпе мероприятисем пулса иртеççĕ.
    Тӗп сӑмахсем:
    культура, студент тавралăхĕ (хутлăхĕ), нацисем хушшинче аталанакан çыхăнăвăн килĕшÿлĕхĕ, мероприятисене ирттерни, наци йăли-йĕрки
    Перейти 

  • Судьба «традиции» в современном мире: сравнительный анализ концепций Э. Хобсбаума и Ш. Эйзенштадта

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 4 № 2
    Автор:
    Обидина Юлия Сергеевна
    Рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Противоречивые оценки характера и роли традиций в современном мире частично вытекают из различий использования термина; конкретные явления, которые находятся в центре внимания каждой точки зрения, отличаются в некоторых важных аспектах. Это открывает возможность того, что кажущиеся противоречивыми выводы о роли традиций в современных обществах могут быть согласованы. В статье рассматривается роль и влияние традиций для анализа современной социокультурной ситуации с точки зрения двух подходов: концепции изобретенной традиции Э. Хобсбаума и концепции «множественных современностей Ш. Эйзенштадта. Цель статьи – дать сравнительный анализ двух подходов к традиции, показав, что современность не является культурно-нейтральным, универсальным социокультурным порождением, а формируется под влиянием множества традиций. На основе метода сравнительного анализа выявлено, что концепция множественных современностей Ш. Эйзенштадта, как и концепция изобретенной традиции Э. Хобсбаума, противоречат взгляду классической теории модернизации на современность как разрыв с традицией. Вместе с этим значение, которое Эйзенштадт придает традиции, заметно отличается от предложенного Э. Хобсбаумом. Сделан вывод о том, что с точки зрения теории множественных современностей изобретение новых традиций в современности лучше понимать как процесс трансформации и что реконструкция традиции – это не то же самое, что изобретение. В обоих случаях и для трансформации, и для реконструкции традиции важен социокультурный контекст.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Традиционные обряды народов ханты и манси в профессиональной подготовке будущих учителей изобразительного искусства

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 4 № 2
    Автор:
    Полынская Ирина Николаевна
    Рубрика:
    Этнокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    Статья посвящена проблемам профессиональной подготовки будущих учителей изобразительного искусства. Цель работы – рассмотреть роль и значение изучения студентами факультета искусств и дизайна традиционных культовых обрядов и праздников народов Крайнего Севера хантов и манси. Материалом для исследования послужили традиционные обряды народов ханты и манси. На основе метода теоретического анализа был выявлен педагогический потенциал традиционных обрядов народов ханты и манси и обоснованы педагогические условия процесса профессиональной подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства. В статье подробно описываются традиции, связанные с охотой, рыбалкой; наиболее распространенные народные праздники, связанные с медведем, лосем, вороньим днем; национальные обряды – свадебный, похоронный, обряд рождения ребенка. Осмысление и понимание мира отражены в устном народном творчестве, преданиях, сказаниях, мифах, фольклоре. Будущему учителю изобразительного искусства необходимо знать традиционный уклад жизни коренных жителей Югры, чтобы в своей педагогической работе он мог передать художественно-творческий опыт школьникам. В заключении дана характеристика основных педагогических условий подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства к профессиональной деятельности с учетом национальных традиций и этнокультурной специфики региона.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Антропологическая роль права в сохранение социальных экосистем малых народов Севера РФ

    Глава в книге
    Принципы построения новой экосистемы: поликультурное пространство
    Автор:
    Стрыгина Светлана Владимировна
    Рубрика:
    Глава 2
    Аннотаци:
    В исследовании обосновывается значение юридической антропологии в сохранении социальной экосистемы народов Севера. Рассматриваются проблемы в правовом регулировании по сохранению самобытности их жизнедеятельности. Автором были подвергнуты анализу имеющиеся нормативные акты, а также эмпирический материал, относящиеся к сохранению традиционных социальных институтов этих народов. При помощи синтеза определены возникающие проблемы сохранности социальных систем. Исторический метод позволил определить истоки сохранившихся обычаев и традиций кочевых народов. Результатом является выработка рекомендаций по сохранению самобытности социальной экосистемы народов Севера Российской Федерации при помощи права.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Этноботанические исследования растений в Северном Казахстане

    Статья в сборнике трудов конференции
    Фундаментальные и прикладные исследования по приоритетным направлениям биоэкологии и биотехнологии
    Автор:
    Жумабаева Сара Еркиновна, Гибадилова Айжан Мейрамовна, Бектурганова Альмира Ануарбековна
    Рубрика:
    Актуальные вопросы биоэкологии, систематики, анатомии и морфологии животных и растений
    Аннотаци:
    В работе даны основные сведения о многочисленных растениях Северного Казахстана, которые используются в народной медицине для профилактики и лечения различных заболеваний. Предложена новая информация о методах приготовления растительных лекарственных препаратов для внешнего и внутреннего использования.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • История российского образования: «через тернии к звездам»

    Статья в сборнике трудов конференции
    Развитие современных компетенций педагогов и обучающихся через изучение и популяризацию традиционной культуры народов Российской Федерации
    Автор:
    Данильченко Сергей Леонидович
    Рубрика:
    Теория и история традиционной культуры народов России
    Аннотаци:
    В статье системно изложен исторический опыт возникновения и развития российской системы образования со времен Киевской Руси до конца XIX века. В условиях модернизации отечественного образования возрастает научный интерес к истории системы образования в целях творческого применения в образовательной практике накопленного столетиями богатого духовного и культурного наследия наших предков. Исторический опыт может способствовать повышению качества подготовки молодых специалистов в области педагогики и управления системой образования.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Соблюдение национальных традиций как фактор сохранения кыргызской идентичности

    Научная статья
    Этническая культура Том 3 № 4
    Автор:
    Мукашева Рахат Мукамбетовна
    Рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Автор подчеркивает значимость национальных традиций в сохранении киргизской идентичности. Статья посвящена описанию киргизских национальных традиций, связанных с рождением ребенка и отмечаемых в первый год его жизни. В статье автор знакомит читателей не только с традициями и обычаями киргизского народа начала XX века, описанными советскими учеными-этнографами, но и с их современными вариантами. Автор уделяет внимание подробному описанию проводимых ритуалов и объясняет значение киргизских традиций для представителей киргизского этноса. Целью статьи является ознакомить широкий круг читателей с национальными традициями киргизского народа, их истоками и их значением для народа. Работа основана на методе наблюдения и описания. За основу были взяты народные традиции, соблюдаемые представителями киргизского этноса. В результате проведенного анализа автор приходит к выводу о значимости для киргизского народа традиций, соблюдаемых с древних времен. Также автор отмечает важность сохранения и соблюдения народных традиций для самоидентификации народа как единого этноса – не только для киргизов, проживающих на исконной территории, но и для киргизов, живущих за пределами своей Родины.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Воплощение фольклорных традиций в искусстве как антитеза эстетике постмодерна

    Обзорная статья
    Этническая культура Том 3 № 4
    Автор:
    Гурченко Алеся Ивановна
    Рубрика:
    Фольклористика
    Аннотаци:
    Цель исследования – осмысление воплощенных в искусстве фольклорных традиций как антитезы эстетике эпохи постмодерна. Автором выдвигается гипотеза, согласно которой на фоне смены социокультурной парадигмы от модерна к постмодерну фольклоризм выступил инструментом возвращения к подлинным ценностям, основанным на многовековых аутентичных традициях. Фольклоризм рассмотрен в статье как явление, в котором заложен потенциал коллективной памяти народа, позволяющий человеку осознать себя частью единой нации, имеющей глубинные исторические корни и многовековые культурные традиции. Методы исследования – осмысление фольклоризма как антитезы по отношению к доминирующим социокультурным парадигмам было осуществлено с помощью научного принципа историзма, а также методов синхронного и диахронного анализов. Результаты исследования – очередной всплеск интереса к аутентике на фоне утверждения идей постмодерна представлен как один из примеров циклического возвращения к подлинным ценностям в искусстве. Сделан вывод о том, что анализируемое яркое и самодостаточное художественное явление на протяжении более чем двух столетий своего существования неоднократно выступало в качестве механизма, позволяющего сглаживать существующие противоречия в социокультурной модели развития общества, создавая тем самым устойчивые аксиологические основания в искусстве.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Деятельность нетрадиционных религиозных организаций в современном обществе Республики Корея

    Статья в сборнике трудов конференции
    Социально-экономические процессы современного общества
    Автор:
    Нарынская Анна Антоновна
    Рубрика:
    Социальные процессы в контексте глобализации
    Аннотаци:
    Статья освещает проблему деятельности нетрадиционных религиозных организаций. В современном мире существует огромное количество информации, которую не всегда возможно объективно оценить, из-за чего довольно быстро стали находить признание принципы сектантских организаций. Особенно актуально это для Республики Кореи, где религиозное мировоззрение является одной из самых важных составляющих национального менталитета. В стране очень ценится свобода вероисповедания, сектантские идеи имеют право на распространение, а секты практически никак не регулируются государством. По приблизительным подсчетам корейских социологов, на сегодняшний день в Республике Корее насчитывается около 300 нетрадиционных религиозных сект.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Лексическо-семантические параллели якутской и теленгитской фольклорной прозы

    Научная статья
    Этническая культура Том 3 № 3
    Автор:
    Гоголева Марина Трофимовна, Тутукарова Людмила Степановна
    Рубрика:
    Языки народов мира
    Аннотаци:
    Интерес к теме исследования возник в результате изучения текстов фольклорной прозы якутов и теленгитов. Использующиеся методы исследования, а именно опора на научные труды, сбор фактов, сопоставительный анализ лексико-семантических параллелей, привели к интересным результатам. Выявленные образцы из фольклора народов, разделенных огромным расстоянием и самостоятельной историей развития, свидетельствуют о наличии общих корней. Легенды отражают особенности мировоззренческих представлений этносов, духовно-нравственные ценности, религиозные воззрения; при этом общность обнаруживается не только в лексико-семантическом плане, но и в композиционном строе подачи материала и синтаксисе текстов. Изменения совсем незначительные, например, в якутском варианте легенды «Спор» образ большого животного трансформирован в соответствии с реалиями арктической природы, так, верблюд превращается в лося. Тематический подход к рассмотрению примеров позволяет прийти к выводу о том, что больше всего совпадений приходится на тексты религиозно-бытового содержания. Отдельные примеры из ономастики также говорят о древних языковых контактах или свидетельствуют о миграционных процессах среди тюркоязычных этнических групп, что еще не получило должного освещения в исторической науке. В заключении статьи говорится о необходимости привлечения более обширного материала к сравнительно-историческому изучению явления. На основе осмысления собранного материала высказывается предположение об устойчивости отдельных лексем и лексико-семантических конструкций при трансляции традиционных верований народа.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти 

  • Важность формирования у современной молодежи ценностного отношения к героическому прошлому предков через духовность

    Статья в сборнике трудов конференции
    Социально-педагогические вопросы образования и воспитания
    Автор:
    Вартанова Марина Львовна
    Рубрика:
    Социальные процессы и образование
    Аннотаци:
    Наиболее актуальна и полезна для сегодняшней России и ее исторического наследия, прежде всего, традиция органического единства наших народов, которая наработана и отложена в ходе нашей истории в результате каждодневного упражнения в справедливости, взаимоуважении и согласии. Несмотря на то, что каждый российский народ имеет свои традиции, обычаи, язык, героическое прошлое, – вместе они составляют общее наследие. Возродить его, всегда помнить о нем и не терять его из виду – насущная задача времени. Надо верить в то, что смутные времена, нищета и бесправие простых людей – тружеников, неуважение к моральным и юридическим нормам человеческого общежития – временное явление. Устранение его заключается в хорошей, всесторонней подготовленности каждого молодого человека, входящего в самостоятельную жизнь. Наше исследование подтвердило предположение о том, что в условиях современной острой идеологической борьбы за умы и сердца молодежи необходимо обращение к героическому прошлому, к ярким образцам нравственности и порядочности наших предков.
    Тӗп сӑмахсем:
    Перейти