- Main
- Conference
- Pedagogy, Psychology, Society
- Blagopozhelanie - iorial kak sposob vyrazheniia bl...
Blagopozhelanie - iorial kak sposob vyrazheniia blagodarnosti v kalmytskoi lingvokul'ture
Proceeding


- Published in:
- International Research-to-practice conference «Pedagogy, Psychology, Society»
- Authors:
- Nelli A. Erekteeva 1 , Svetlana A. Kataeva 2
- Work direction:
- Филология в системе образования
- Pages:
- 139-145
- Received: 10 June 2020
- Rating:
- Article accesses:
- 4770
- Published in:
- РИНЦ
- APA
For citation:
Erekteeva N. A., & Kataeva S. A. (2020). Blagopozhelanie - iorial kak sposob vyrazheniia blagodarnosti v kalmytskoi lingvokul'ture. Pedagogy, Psychology, Society, 139-145. Чебоксары: PH "Sreda".
- ВКонтакте
- РћРТвЂВВВВВВВВнокласснРСвЂВВВВВВВВРєРСвЂВВВВВВВВ
- РњРѕР№ Р В Р’В Р РЋРЎв„ўР В Р’В Р РЋРІР‚ВВВВВВВВРЎР‚
Abstract
В статье рассматривается ритуал благодарности и способы его вербального выражения в разных коммуникативных ситуациях в калмыцкой лингвокультуре. Авторы подчеркивают, что благодарность является сложным явлением с лингвокультурной спецификой. В ходе исследования были проанализированы примеры благодарности в художественных произведениях калмыцких авторов XIX-XX веков, а также в фольклорных произведениях. Отмечается, что особенностью калмыцкой лингвокультуры можно выделить благопожелания – йорялы, произносимые в знак благодарности как за добрые поступки или благие дела, так и в разных жизненных ситуациях, таких как рождение ребенка, свадьба, преподнесение подарка – белг или үмскүл, прием пищи и т. д. Объектом благодарности могут выступать пожилые или старшие люди, родители, дети, друзья, дарящий человек, а также высшие силы. В результате проведенного анализа авторы приходят к выводу, что благодарность, будучи сложным явлением, в рассматриваемой культуре может передаваться как простыми этикетными формульными фразами и выражениями, так и краткими пожеланиями и особым жанром устно-поэтического творчества – благопожеланиями – йорялами, в которых проецируются важные жизненные установки калмыцкого народа, что и составляет лингвокультурную специфику калмыцкого народа.
References
- 1. Артаев С.Н. Калмыцкий речевой этикет: лингвистический и социокультурные аспекты: дис. … канд. филол. наук. – М., 2001.
- 2. Бердникова А.Г. Речевой жанр благодарности: Когнитивный и семантико-прагматический аспекты: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Новосибирск, 2005. – 23 с.
- 3. Имас А.В. Выражение благодарности в немецком языке (на материале литературных и лексикографических источников с XVII по ХХ вв.): Автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 2001. – 26 с.
- 4. Карасик В.И. Языковая матрица культуры. – Волгоград: Парадигма, 2012. – 448 с.
- 5. Катаева Н.А. Образно-перцептивная составляющая выражения благодарности в калмыцкой, английской и русской лингвокультурах // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2012. – №2(66). – С. 46–49.
- 6. Ли С. Концепты «благодарность» и «извинение» в языковой картине мира русских: С точки зрения носителя китайского языка и культуры: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – М., 2006. – 23 с.
- 7. Ользеева С.З. Калмыцкие народные традиции (на калмыцком и русском языках). – Элиста: ЗАОр АПП «Джангар», 2007. – 480 с.
- 8. Хабунова Е.Э. Һулмт: хальмг әмдрлин эргцин заң-уул амн үүдәвр. – Элст: АОР НПП «Джангар», 2005.
Documents
Full text (RUS)
888.78KbLinks
Digest
https://phsreda.com/en/action/183/infoExport citation
BibTex
.bib
Comments(0)