Blagopozhelanie - iorial kak sposob vyrazheniia blagodarnosti v kalmytskoi lingvokul'ture

Proceeding
International Research-to-practice conference «Pedagogy, Psychology, Society»
Creative commons logo
Published in:
International Research-to-practice conference «Pedagogy, Psychology, Society»
Authors:
Nelli A. Erekteeva 1 , Svetlana A. Kataeva 2
Work direction:
Филология в системе образования
Pages:
139-145
Received: 10 June 2020

Rating:
Article accesses:
4770
Published in:
РИНЦ
1 FSBEI of HE “Kalmyk State University”
2 GOBUK VO "Volgogradskii gosudarstvennyi institut iskusstv i kul'tury"
For citation:
Erekteeva N. A., & Kataeva S. A. (2020). Blagopozhelanie - iorial kak sposob vyrazheniia blagodarnosti v kalmytskoi lingvokul'ture. Pedagogy, Psychology, Society, 139-145. Чебоксары: PH "Sreda".

Abstract

В статье рассматривается ритуал благодарности и способы его вербального выражения в разных коммуникативных ситуациях в калмыцкой лингвокультуре. Авторы подчеркивают, что благодарность является сложным явлением с лингвокультурной спецификой. В ходе исследования были проанализированы примеры благодарности в художественных произведениях калмыцких авторов XIX-XX веков, а также в фольклорных произведениях. Отмечается, что особенностью калмыцкой лингвокультуры можно выделить благопожелания – йорялы, произносимые в знак благодарности как за добрые поступки или благие дела, так и в разных жизненных ситуациях, таких как рождение ребенка, свадьба, преподнесение подарка – белг или үмскүл, прием пищи и т. д. Объектом благодарности могут выступать пожилые или старшие люди, родители, дети, друзья, дарящий человек, а также высшие силы. В результате проведенного анализа авторы приходят к выводу, что благодарность, будучи сложным явлением, в рассматриваемой культуре может передаваться как простыми этикетными формульными фразами и выражениями, так и краткими пожеланиями и особым жанром устно-поэтического творчества – благопожеланиями – йорялами, в которых проецируются важные жизненные установки калмыцкого народа, что и составляет лингвокультурную специфику калмыцкого народа.

References

  1. 1. Артаев С.Н. Калмыцкий речевой этикет: лингвистический и социокультурные аспекты: дис. … канд. филол. наук. – М., 2001.
  2. 2. Бердникова А.Г. Речевой жанр благодарности: Когнитивный и семантико-прагматический аспекты: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – Новосибирск, 2005. – 23 с.
  3. 3. Имас А.В. Выражение благодарности в немецком языке (на материале литературных и лексикографических источников с XVII по ХХ вв.): Автореф. дис. … канд. филол. наук. – М., 2001. – 26 с.
  4. 4. Карасик В.И. Языковая матрица культуры. – Волгоград: Парадигма, 2012. – 448 с.
  5. 5. Катаева Н.А. Образно-перцептивная составляющая выражения благодарности в калмыцкой, английской и русской лингвокультурах // Известия Волгоградского государственного педагогического университета. – 2012. – №2(66). – С. 46–49.
  6. 6. Ли С. Концепты «благодарность» и «извинение» в языковой картине мира русских: С точки зрения носителя китайского языка и культуры: Автореф. дис. ... канд. филол. наук. – М., 2006. – 23 с.
  7. 7. Ользеева С.З. Калмыцкие народные традиции (на калмыцком и русском языках). – Элиста: ЗАОр АПП «Джангар», 2007. – 480 с.
  8. 8. Хабунова Е.Э. Һулмт: хальмг әмдрлин эргцин заң-уул амн үүдәвр. – Элст: АОР НПП «Джангар», 2005.

Comments(0)

When adding a comment stipulate:
  • the relevance of the published material;
  • general estimation (originality and relevance of the topic, completeness, depth, comprehensiveness of topic disclosure, consistency, coherence, evidence, structural ordering, nature and the accuracy of the examples, illustrative material, the credibility of the conclusions;
  • disadvantages, shortcomings;
  • questions and wishes to author.