Чув
Регистраци Кӗрӳ

Тӗп сӑмах тӑрӑх публикацисен списокӗ: «folklore»

  • Полевые дневники ботаника Н. А. Буша, как источник о фольклоре и этнографии народов Кавказа (на примере карачаевцев)

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 7 № 4
    Автор:
    Айбазов Аслан Исламович, Схаляхо Роза Арамбиевна
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Представленная работа посвящена исследованию научного наследия Н. А. Буша. Основными областями его научного интереса были растительность, флора и география Кавказа. Сопутствующим результатом многочисленных поездок на Кавказ стали материалы фольклорного и этнографического характера, а также этнографические коллекции. К ним в последние годы проявляется значительный интерес. Настоящая работа вводит в оборот материалы, касающиеся карачаевцев. Они были зафиксированы Н. А. Бушем в конце XIX в. и сохранились в его личном фонде в Санкт-Петербургском филиале архива Российской академии наук. Материалом для настоящей работы послужили сведения, заимствованные из дневника, который Н. А. Буш вел в ходе летней поездки в Кубанскую область в 1897 г. Некоторые результаты данной поездки были опубликованы в виде отдельной статьи, но в большинстве своем материал еще не был обнародован. В связи с этим для авторов статьи было важно проанализировать научную ценность дневников ученого. Работа основана на сравнительном методе. Авторы также ставят целью обратить внимание исследователей на самого Н. А. Буша как на собирателя-кавказоведа, чей материал в массе своей не исследован. Полученные в ходе исследования результаты показывают, что ученому удалось зафиксировать ценные фольклорные и этнографические данные. Анализ материала позволяет говорить, что сведения, собранные Н. А. Бушем, в полной мере заслуживают доверия и могут быть крайне интересны для дальнейшего изучения.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Мотив связи человека и животного в генеалогических преданиях бурят

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 5 № 4
    Автор:
    Дебенова Зинаида Анциферовна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    В статье рассматривается разновидность мотива чудесного рождения ребенка у человека от представителя животного мира (зверя, птицы, рыбы) в повествованиях о происхождении бурятских племен и родов. Главная задача исследования состоит в выявлении структуры сюжетов, где присутствует данный мотив, определении его места, анализе закономерностей и вариантов его бытования. В качестве материалов исследования использованы варианты сюжетов с мотивом подобной связи, среди которых как уже опубликованные тексты из работ и сборников по бурятскому фольклору, так и не рассматриваемые ранее материалы из личного фонда С. П. Балдаева, хранящиеся в архивной коллекции Центра восточных рукописей и ксилографов Института монголоведения, буддологии и тибетологии Сибирского отделения РАН. Для выполнения поставленной цели были использованы описательный метод и метод структурного анализа. Предания, повествующие о происхождении основных бурятских племен Булагат, Эхирит, Хори и Хонгодор, считаются общебурятскими, в то время как предания о родах более локальны и сохраняются только среди представителей определенного рода. Автор приходит к выводу, что данный мотив находится в тесной связи с образами бурятских родоначальников, а его присутствие в генеалогических преданиях обусловлено стремлением к ощущению кровного родства с окружающей средой. Также в сюжетах прослеживаются патриархальные воззрения бурят.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Чувашские былички: содержательный компонент

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 5 № 2
    Автор:
    Федотова Елена Владимировна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Работа посвящена анализу текстов чувашских быличек, записанных с конца XIX по начало XXI вв. в чувашских селениях Волго-Уралья. Цель исследования – выявить особенности содержания текстов чувашских быличек, ввести их в научный оборот. В исследовании представлена классификация быличек, составленная автором. Работа опирается на архивные и собственные полевые материалы. Тексты анализируются в дескриптивном аспекте, вместе с тем в работе автор обращается к этнографическому и лингвистическому подходам. Отличительной особенностью чувашской былички является ее содержание: описание пейзажа, обстановки, традиционного костюма, украшений, локальных особенностей культуры. Кроме того, быличкам присуще перечисление эндемичных топонимов, деталей, использование определенных наборов сюжетов, упоминание предметов быта, орудий труда, предметов упряжи, выполнение разного рода деяний. Самыми удивительными необходимо признать повествования о превращениях людей со сверхъестественными способностями в предметы быта (сукно, стул, подушку) или в животных (кошку, собаку, теленка, ягненка) и обратно в человека, превращения заложных покойников в лошадей, предметов упряжи. Концовка быличек – обережная часть – часто содержит в себе синкретизм двух религий: дохристианской и христианской.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Времена года в русской поэзии удмуртского поэта В. Ар-Серги

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 5 № 2
    Автор:
    Пантелеева Евгения Владимировна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Статья посвящена исследованию семантики времен года в русской поэзии удмуртского поэта и прозаика В. Ар-Серги. Актуальность работы обусловлена тем, что в настоящее время художественные тексты национальных авторов требуют целостно-концептуального анализа ввиду того, что они находятся под сильным влиянием русской литературы, что в свою очередь сказывается на их этнокультурном самосознании. Остро стоит вопрос о сохранении, укреплении и развитии национальных языков в полилингвальном пространстве России. Аналитический обзор проблемы предпринят автором на материале русской поэзии В. Ар-Серги. В ходе исследования применялись традиционные методы литературоведческого анализа: количественный, структурно-семиотический, сравнительно-сопоставительный, метод целостного анализа текста. В поэтических текстах В. Ар-Серги находят отражение как традиционно мифологические, так и индивидуально-авторские реалии, связанные с восприятием календарных природных изменений, определяется степень их семантической связанности с традиционными канонами удмуртской культуры. Осмысление природного хода времени тесно переплетается с эмоционально-психологическим планом произведений. В поэзии В. Ар-Серги природный ландшафт аксиологически становится темой для постоянной художественной рефлексии. В поэтических текстах удмуртского поэта лексемы из лексико-семантической группы «времена года» несут не только определенную темпоральную смысловую нагрузку, но и обозначают внутреннее эмоциональное состояние лирического субъекта. Внимание автора обращено не только к собственной картине мира, но и фольклорно-мифологическим контекстам целого этноса.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Образ цыган в чувашской лингвокультуре

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 5 № 1
    Автор:
    Фомин Эдуард Валентинович, Илларионова Лилия Владимировна
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Работа посвящена анализу образа цыган в чувашской лингвокультуре. В исследовании под лингвокультурой понимается феномен, который суммирует все проявления культуры, отражаемые через язык. В основу исследования положен чувашский лингвистический материал, фольклорные и художественные тексты, иные сведения, связанные с цыганами. Исследование базируется на научном анализе чувашских речепроизведений, отмеченных упоминанием цыган. Работа в целом носит ретроспективный характер. Тем не менее выводы представляются актуальными и в условиях современных реалий. Цыгане в Чувашии представляют собой новоявленную этническую группу, в малой степени внедренную в ее социальную действительность и закрытую от постороннего мира. Они не входят в круг близкоконтактирующих с чувашами народов, однако нередко упоминаются в фольклорных текстах с позиций этноцентризма, в большинстве своем обуславливающих их негативное восприятие. Вместе с тем образ цыган нашел отражение в чувашской художественной литературе, и здесь они преимущественно описываются как положительные герои, объективно требующие сопереживания хотя бы потому, что входят в состав центральных персонажей. Представления чувашей о цыганах во многом коррелируют с восприятием их русскими.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Народные сказки как одно из средств воспитания молодежи

    Конференци статья
    Актуальные вопросы гуманитарных и социальных наук
    Автор:
    Алимжанова Балдырган Есентаевна, Омарова Гульнар Турсуновна
    рубрика:
    Филология в системе образования
    Аннотаци:
    В статье рассматривается одно из приоритетных направлений совершенствования общества – духовное возрождение национальных традиций. Знакомство с жанрами фольклора является важным средством воспитания молодежи. Авторы отмечают разнообразие воспитывающей функции топонимических преданий и легенд.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Композитор А. А. Егоров в истории музыкальной культуры Чувашии

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 4 № 4
    Автор:
    Бушуева Любовь Ивановна
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    Статья посвящена изучению творческих связей известного советского дирижера и композитора А. А. Егорова с музыкальной культурой Чувашии 1930-х гг. Цель работы – воссоздать историческую картину этих связей, определить его вклад в чувашское искусство и выявить характерные черты трактовки национального песенного фольклора. Материалом исследования послужили нотные тексты произведений А. А. Егорова (прежде всего авторский сборник «Народные песни в обработке для смешанного хора А. Егорова»), а также его теоретико-методические работы в области хоровой аранжировки фольклорных первоисточников. Используя аналитический метод, автор прослеживает историю появления хоровых обработок А. А. Егорова на темы чувашских народных песен, анализируется нотный и поэтический текст наиболее популярного сочинения «Колхоз уй-хирĕ» («Куккук») («Колхозные поля» («Кукушка», «Ку-ку!»)). Делается вывод, что общение А. А. Егорова с руководителем коллектива чувашским композитором В. П. Воробьевым вдохновило его на создание десяти миниатюр для хора a cappella. Среди чувашских обработок наиболее популярной стала «Колхоз уй-хирĕ» («Куккук») – «Колхозные поля» («Кукушка»). Ее несомненный успех в художественной культуре 1930-х гг. объясним не только удачно выбранной композитором фольклорной темой, органичностью взаимодействия найденных приемов аранжировки фольклорного первоисточника с типичными чертами творческого стиля А. А. Егорова в целом, но и мастерским использованием всех музыкально-выразительных ресурсов. Вместе с другими сочинениями А. А. Егорова обработку «Колхоз уй-хирĕ», вошедшую в золотой фонд русской хоровой литературы, можно назвать классикой музыкального искусства Чувашии.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Образ медведя в чувашской культуре

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 4 № 4
    Автор:
    Фомин Эдуард Валентинович
    рубрика:
    Языки и литературы народов мира
    Аннотаци:
    Работа посвящена изучению образа медведя в чувашской лингвокультуре и ставит целью изучить его свойства в восприятии чувашского народа в широком этнографическом аспекте, включая лингвистический (этимологический, ономастический), а также фольклорный подходы. Материалом исследования послужили тексты устного народного творчества и этнографические разработки, содержащие сведения о медведях. Автор также обращается к тематическим разработкам в области финно-угроведения, так как финно-угорские народы являются представителями лесной культуры, неизменно предполагающей значительное участие в их судьбах медведей. Исследование базируется на традиционных методах: научном осмыслении произведений устного народного творчества и анализе этнографической литературы. Медведь является популярным персонажем чувашского фольклора. При этом он в чувашской культуре не имеет однозначной оценки: медведь – простодушное существо, вследствие чего проигрывающее хитрому человеку. В то же время медведь признается чувашами символом силы. Аналоги в восприятии медведя скорее прослеживаются в русской лингвокультуре, чем в культурах народов Волго-Камья, многие из которых, прежде всего финно-угры, признают медведя тотемным животным. Ряд чувашских текстов о медведях представляет собой кочующие сюжеты.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Привлечение внимания родителей к русскому фольклору как средству духовно-нравственного воспитания и развития

    Конференци статья
    Социокультурные и психологические проблемы современной семьи: актуальные вопросы сопровождения и поддержки
    Автор:
    Прилуцкая Олеся Вячеславовна
    рубрика:
    Семейные перспективы человека в изменяющемся мире
    Аннотаци:
    Статья посвящена психолого-педагогическим средствам духовно-нравственного воспитания и развития детей дошкольного возраста. Рассматриваются особенности влияния отдельных жанров на формирование личности ребенка и их взаимосвязь. Представлены известные педагоги, отмечавшие влияние детского фольклора на развитие детей. Раскрывается сущность и задачи семейного воспитания. Данный материал имеет практический интерес для родителей, воспитателей, дефектологов и логопедов.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Традиционные обряды народов ханты и манси в профессиональной подготовке будущих учителей изобразительного искусства

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 4 № 2
    Автор:
    Полынская Ирина Николаевна
    рубрика:
    Этнокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    Статья посвящена проблемам профессиональной подготовки будущих учителей изобразительного искусства. Цель работы – рассмотреть роль и значение изучения студентами факультета искусств и дизайна традиционных культовых обрядов и праздников народов Крайнего Севера хантов и манси. Материалом для исследования послужили традиционные обряды народов ханты и манси. На основе метода теоретического анализа был выявлен педагогический потенциал традиционных обрядов народов ханты и манси и обоснованы педагогические условия процесса профессиональной подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства. В статье подробно описываются традиции, связанные с охотой, рыбалкой; наиболее распространенные народные праздники, связанные с медведем, лосем, вороньим днем; национальные обряды – свадебный, похоронный, обряд рождения ребенка. Осмысление и понимание мира отражены в устном народном творчестве, преданиях, сказаниях, мифах, фольклоре. Будущему учителю изобразительного искусства необходимо знать традиционный уклад жизни коренных жителей Югры, чтобы в своей педагогической работе он мог передать художественно-творческий опыт школьникам. В заключении дана характеристика основных педагогических условий подготовки студентов – будущих учителей изобразительного искусства к профессиональной деятельности с учетом национальных традиций и этнокультурной специфики региона.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Особенности работы над дикцией в процессе освоения казачьего фольклора

    Конференци статья
    Культурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы
    Автор:
    Есипова Анна Николаевна, Путиловская Виктория Валерьевна
    рубрика:
    Культурология
    Аннотаци:
    В статье описаны особенности работы над дикцией в процессе освоения казачьего фольклора, представлены некоторые способы решения дикционных проблем в процессе разучивания и исполнения казачьих песен.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Чувашский фольклор в творчестве музыкантов – исполнителей и педагогов Чувашии

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 4 № 1
    Автор:
    Бушуева Любовь Ивановна
    рубрика:
    Этнокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    Статья посвящена изучению творческих опытов чувашских авторов-любителей – исполнителей и педагогов, создавших сочинения на основе национального музыкального фольклора. Цель работы – обратить внимание музыкантов Чувашии на ценное чувашское композиторское и исполнительское творчество и способствовать введению в учебный процесс учреждений дополнительного и профессионального образования творческого наследия исполнителей и педагогов прошлого. Предметом исследования послужили сочинения исполнителей и педагогов, созданные ими на материале чувашского музыкального фольклора. Автором на основе методов теоретического анализа прослеживается история развития педагогически-инструктивного направления в чувашской музыке, делается обзор существующих учебных пособий. Особое внимание автором уделяется хрестоматии для фортепиано О. Я. Агаковой. Делается вывод, что фольклор занимает значительное место в творческой практике чувашских исполнителей и преподавателей музыкальных дисциплин. Это, с одной стороны, обусловлено мощным потенциалом фольклора и сравнительно поздним становлением чувашской профессиональной музыки – с другой. Подобные наработки обладают образовательным потенциалом и являются ценным источником исполнительского репертуара. Развитие музыкального образования в Чувашской Республике немыслимо без опоры на существующие традиции и разработки новых учебных пособий.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Воплощение фольклорных традиций в искусстве как антитеза эстетике постмодерна

    Тишкер статйи
    Этническая культура Том 3 № 4
    Автор:
    Гурченко Алеся Ивановна
    рубрика:
    Фольклористика
    Аннотаци:
    Цель исследования – осмысление воплощенных в искусстве фольклорных традиций как антитезы эстетике эпохи постмодерна. Автором выдвигается гипотеза, согласно которой на фоне смены социокультурной парадигмы от модерна к постмодерну фольклоризм выступил инструментом возвращения к подлинным ценностям, основанным на многовековых аутентичных традициях. Фольклоризм рассмотрен в статье как явление, в котором заложен потенциал коллективной памяти народа, позволяющий человеку осознать себя частью единой нации, имеющей глубинные исторические корни и многовековые культурные традиции. Методы исследования – осмысление фольклоризма как антитезы по отношению к доминирующим социокультурным парадигмам было осуществлено с помощью научного принципа историзма, а также методов синхронного и диахронного анализов. Результаты исследования – очередной всплеск интереса к аутентике на фоне утверждения идей постмодерна представлен как один из примеров циклического возвращения к подлинным ценностям в искусстве. Сделан вывод о том, что анализируемое яркое и самодостаточное художественное явление на протяжении более чем двух столетий своего существования неоднократно выступало в качестве механизма, позволяющего сглаживать существующие противоречия в социокультурной модели развития общества, создавая тем самым устойчивые аксиологические основания в искусстве.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Лексическо-семантические параллели якутской и теленгитской фольклорной прозы

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 3
    Автор:
    Гоголева Марина Трофимовна, Тутукарова Людмила Степановна
    рубрика:
    Языки народов мира
    Аннотаци:
    Интерес к теме исследования возник в результате изучения текстов фольклорной прозы якутов и теленгитов. Использующиеся методы исследования, а именно опора на научные труды, сбор фактов, сопоставительный анализ лексико-семантических параллелей, привели к интересным результатам. Выявленные образцы из фольклора народов, разделенных огромным расстоянием и самостоятельной историей развития, свидетельствуют о наличии общих корней. Легенды отражают особенности мировоззренческих представлений этносов, духовно-нравственные ценности, религиозные воззрения; при этом общность обнаруживается не только в лексико-семантическом плане, но и в композиционном строе подачи материала и синтаксисе текстов. Изменения совсем незначительные, например, в якутском варианте легенды «Спор» образ большого животного трансформирован в соответствии с реалиями арктической природы, так, верблюд превращается в лося. Тематический подход к рассмотрению примеров позволяет прийти к выводу о том, что больше всего совпадений приходится на тексты религиозно-бытового содержания. Отдельные примеры из ономастики также говорят о древних языковых контактах или свидетельствуют о миграционных процессах среди тюркоязычных этнических групп, что еще не получило должного освещения в исторической науке. В заключении статьи говорится о необходимости привлечения более обширного материала к сравнительно-историческому изучению явления. На основе осмысления собранного материала высказывается предположение об устойчивости отдельных лексем и лексико-семантических конструкций при трансляции традиционных верований народа.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Онтологическое измерение быта в мифопоэтической картине мира

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 2
    Автор:
    Рябчун Наталья Петровна
    рубрика:
    Этнография, этнология и антропология
    Аннотаци:
    В статье рассматривается концепт дома в традиционной культуре. Цель статьи: обосновать то, что в мифопоэтической традиции сформировались универсальные принципы создания дома, и это заслуживает внимания сегодня, потому что главным тезисом в концепте дома было представление об онтологическом измерении быта, о тесной связи духовного и материального, о связи философских представлений и повседневных действий. В традиционной культуре быт приобщал к истокам бытия, являлся сферой приложения творческих сил. Объект исследования – практика строительства крестьянских домов в средневековый период, а также в XVIII–XIX вв., их архитектура и интерьер, их соотношение c окружающим ландшафтом. Автор использует общеисторический, семиотический и герменевтический методы исследования. Результатами статьи является систематизация архитектурных принципов построения традиционного жилища, которые делали крестьянский дом прообразом космоса, моделью мироздания. Проведен анализ таких структурных элементов мифологической картины мира, как древо жизни, мировая ось, крест, жертва, и их применение в архитектуре. Рассматриваются представления о неоднородности пространства в мифологической культуре и то, как они использовались при строительстве дома; исследуется функция дверей, окон, ворот в символической структуре дома. Делается вывод о триединстве информации, энергии и материи в традиционной культуре.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Переложение фольклорных сюжетов на язык художественной литературы: поэма Г. Тукая «Су анасы» сквозь призму фольклорно-мифологического базиса произведения

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 2
    Автор:
    Самитова Савия Гималтыновна
    рубрика:
    Фольклористика
    Аннотаци:
    В статье впервые предпринимается попытка определить особенности рецепции фольклорно-мифологических сюжетов, в центре которых находится образ Су анасы, татарской художественной литературой. Актуальность и значимость настоящего изыскания обусловливается лакунарностью данной научной темы в исследовательском пространстве современной тюркологии. Исследование, нашедшее отражение в предлагаемой вниманию статье, построено на основе применения сравнительно-сопоставительного, системного, функционального и генетического методов, а также метода реконструкции. Использование названных методов детерминировано стремлением представить комплексный анализ многофакторного влияния фольклорно-мифологической специфики образа Су анасы на его сюжетную, идейно-этическую и эстетическую адаптацию к сфере художественной литературы, что и стало целью нашей работы. В ходе анализа установлено, что центральный для поэмы татарского классика Г. Тукая образ является своего рода квинтэссенцией традиционного мировоззрения татарского этноса, аккумулируя в себе наиболее архаичные, базисные гносеологические и аксиологические константы. Данный выявленный нами факт фольклорно-литературного диалога формирует этнически маркированный консонанс между двумя разновидностями словесного творчества, и мы можем утверждать, что именно этим фактом объясняется то, что уже не одно поколение литературоведов оценивает «Су анасы» Габдуллы Тукая как подлинно народное произведение.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Татарская гастрономическая культура через призму пословиц и поговорок

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 2
    Автор:
    Яковлева Елена Людвиговна
    рубрика:
    Фольклористика
    Аннотаци:
    Значимый пласт в культуре этноса составляет фольклор, включающий в себя многообразное народное творчество. Оно выражает знания и опыт народа. Интерес для изучения представляют пословицы и поговорки, где в сжатой форме передается многовековая мудрость этноса, касающаяся разных сфер жизнедеятельности. Благодаря пословицам и поговоркам можно реконструировать национальную картину мира и ее составляющие, но нередко данный аспект остается вне поля внимания ученых. В связи с этим целью исследования стали пословицы и поговорки татарского народа, касающиеся еды. Выдвигается гипотеза, что пословицы и поговорки татарского народа способны выявить характерные черты гастрономической культуры татар, включающей в себя кулинарную культуру, культуру принятия еды и гастрономическую рефлексию. Ключевыми методами исследования избраны аналитический и герменевтический. На их основе изучаются татарские пословицы и поговорки, собранные в 6-м томе издания «Татарское народное творчество» АН РТ под редакцией Х.Ш. Махмутова. В результате анализа высветилось уважительное отношение этноса к еде, добывание и приготовление которой связано с тяжелым трудом. В пословицах и поговорках татары отразили свою любовь к некоторым продуктам и блюдам, сформулировали советы хозяйкам по ведению хозяйства, обратили внимание на умеренность в еде и этикет. Исследование подтвердило выдвинутую гипотезу. Сформулирован вывод, что полученные знания позволяют с новых позиций через призму пословиц и поговорок реконструировать национальную картину татар Среднего Поволжья и Приуралья, интерпретировать их национальную культуру и многие ее составные части, в том числе повседневность и быт.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Фольклорные традиции белорусов в контексте профессиональной подготовки специалистов в Белорусском государственном университете культуры и искусств

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура Том 3 № 1
    Автор:
    Гурченко Алеся Ивановна
    рубрика:
    Этнокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    Цель статьи – анализ специфики подготовки кадров в Белорусском государственном университете культуры и искусств, профессиональная деятельность которых связана с воплощением традиций устного народного творчества в культуре и в одном из ее феноменов – искусстве. В данной статье объектом исследования выступил процесс подготовки кадров в Белорусском государственном университете культуры и искусств. Предметом исследования явилось наполнение образовательного процесса учебными дисциплинами фольклорной тематики, направленными на формирование социально-личностных и профессиональных компетенций будущих специалистов по всем специальностям, по которым в университете идет подготовка кадров. Особое внимание уделено специфике обеспечения образовательного процесса такого рода учебными дисциплинами по направлениям специальностей и специализациям, ориентированным на фольклоризм как метод воплощения в искусстве фольклорных традиций белорусов. Применение методов анализа нормативных документов и учебно-программной документации позволил определить перечень специальностей, согласно которым процесс профессиональной подготовки студентов направлен на воплощение аутентичных традиций белорусов в современное искусство. Результат исследования показал, что в последние десятилетия в белорусском фольклоризме отчетливо прослеживается тенденция использования авторами разнообразных методов осмысления фольклорного первоисточника. Сделан вывод о том, что основу образовательного процесса составляют компетенции, в содержание которых входит художественная обработка фольклора, вместе с этим, в образовательном процессе не всегда заложен потенциал, нацеленный на формирование необходимых знаний, умений и навыков осмысления фольклора в искусстве.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Песня «Вĕç, вĕç, куккук» как феномен музыкально-поэтического творчества чувашского народа

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура № 4 (5)
    Автор:
    Агакова Алиса Леонидовна
    рубрика:
    Вопросы истории и теории искусств
    Аннотаци:
    В статье рассматриваются смысловые и аксиологические основы «Вĕç, вĕç, куккук» (Лети, лети, кукушка) – наиболее востребованного произведения чувашского песенного фольклора. Цель работы – установление истории песни со времени первой фиксации и анализ ее профессиональных обработок. Автором практикуется краткое обобщенное описание наиболее характерных черт каждой обработки. Данный подход позволяет явственно прочувствовать индивидуальный почерк каждого композитора. Выводы исследования строятся на методах сравнения и обобщения. Мелодия этой песни вдохновила чувашских и русских композиторов на создание произведений разного жанра: вокальных, хоровых, инструментальных. Она уникальна по количеству обработок: их насчитывается более 30 – так часто композиторы не обращались ни к одной чувашской песне. В статье рассматриваются самые яркие и характерные примеры обработок мелодии песни. Автор анализирует работы С.М. Максимова, А.Г. Орлова-Шузьма, Г. Хирбю, А. Петрова, Г. Анчикова, В. Белого и др. Делается вывод, что включение в учебный процесс таких образцов народного творчества, как песня «Вĕç, вĕç, куккук», и произведений, которые созданы на тему этой песни, способствуют повышению уровня музыкальной культуры, формированию уважения к родному народу и его традициям.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • «Словарь чувашского языка» Н.И. Ашмарина как хранитель генетической памяти народа: лингвокультурологический аспект

    Ăслăлăх статйи
    Вĕренӳ аталанăвĕ № 4 (10)
    Автор:
    Мышкина Альбина Федоровна, Ядранская Инесса Владимировна
    рубрика:
    Вĕренӳпе çыхăннă теори тата ĕçлевлĕх тĕпчевĕсем
    Аннотаци:
    Статья посвящена выявлению роли «Словаря чувашского языка» Н.И. Ашмарина в раскрытии ментальных основ современных чувашей и определении социокультурно-психологического типа характера чуваша. Актуальность исследования связана с тем, что в период глобализации и универсализации культур возврат к исконным ценностям нации, поиск индивидуально-народных черт характера человека в его мировоззрении и образе жизни имеет огромное значение. Человеческий язык сохраняет в себе большой объем информации, способствующей его духовному, научно-техническому и производственному развитию. Поэтому анализ лексики способствует также изучению истории развития человека, народа, нации, человечества. Цель исследования – изучение социально-исторической, культурно-этической информации, закрепленной в лексике народа и зафиксированной в данном словаре. В исследовании использованы те принципы методологии, в которых отражаются элементы концептологии, герменевтики и общей филологии. Делается вывод о том, что чувашский язык (шире – чувашская культура) является неотъемлемой частью древнетюркского мира, поэтому исследования в этом направлении расширяют рамки понимания философии, истории, теологии и повседневности чувашского народа.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Влияние фактора антропоморфизма в русском фольклоре и произведениях А.С.Пушкина на формирование позиции россиян в пенсионных правоотношениях

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Экономика и право
    Автор:
    Иванюженко Андрей Борисович
    рубрика:
    Глава 1. Право
    Аннотаци:
    В статье делается попытка исследования культурологических проблем, опосредующих поведение сторон обязательных пенсионных правоотношений. Автором делается ряд выводов о взаимосвязи содержания произведений устного народного творчества и сказок А.С. Пушкина с волеизъявлением российских граждан как стороны отношений обязательного пенсионного страхования.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Реабилитационные ресурсы новгородской считалки в логопедической коррекции моторной алалии

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура № 2 (3)
    Автор:
    Александрова Лада Юрьевна, Ваторопина Светлана Витальевна
    рубрика:
    Этнокультурные и социокультурные проблемы образования
    Аннотаци:
    В статье дается краткая сущностная характеристика моторной алалии. Цель статьи – показать возможности использования малых фольклорных форм в качестве средства коррекции и реабилитации моторной алалии. Приводятся данные исследования специалистов в области логопедии, использовавших новгородский детский фольклор в качестве средства реабилитации дошкольников с тяжелыми нарушениями речи в условиях «Реабилитационного центра для детей с ОВЗ» в г. Великий Новгород. Методы. Основными методами исследования были критериальный анализ лингвистической, логопедической, педагогической и этнографической литературы, а также констатирующий и формирующий эксперименты в границах эмпирического исследования. Проверялась гипотеза о том, что эффективным средством коррекции алалии у дошкольников в структуре комплексного метода могут быть использованы малые фольклорные формы. Результаты. Малые фольклорные формы рассматриваются как продуктивные когнитивно-семантические категории, которые, при правильно выстроенной коррекционной работе с дошкольниками-алаликами, могут способствовать формированию у них языковой компетентности. Структурируются проблемы и значительные реабилитационные ресурсы детского фольклора в логопедической коррекции моторной алалии у дошкольников. Представлены трудности использования детского фольклора в качестве речевого материала в процессе логопедической коррекции, а также значительные реабилитационные ресурсы малых фольклорных форм. Проанализирован клинический случай успешного выхода пятилетней девочки из состояния моторной алалии посредством использования считалок. Делается вывод о том, что малые фольклорные формы могут быть использованы в качестве эффективного средства коррекции моторной алалии у дошкольников в структуре комплексной реабилитации.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Приоритетность духовных ценностей традиционной культуры в процессе обучения студентов специализации «Этнофоноведение»

    Ăслăлăх статйи
    Этническая культура № 1 (1)
    Автор:
    Матылицкая Наталья Викторовна
    рубрика:
    История, теория и практика этнокультурного образования
    Аннотаци:
    В статье раскрываются некоторые черты инновационной специализации «Этнофоноведение». Цель статьи – актуализировать ее значение для сферы образования и культуры в Беларуси. На основе методов обобщения педагогического опыта была обобщена личная педагогическая практика и научно-методическая деятельность кафедры этнологии и фольклора Белорусского государственного университета культуры и искусств по обучению студентов аутентичному фольклору. Результаты исследования позволили выявить актуальное содержание профессиональной подготовки студентов и определить приоритетную педагогическую задачу – освоение духовных ценностей традиционной культуры. Делается вывод о том, что один из способов решения названной задачи – раскрытие семантики традиционных обрядов и их практическая реконструкция.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Мордва композиторӗ Н.В. Кошелева: пултарулăх контексчӗ

    Ăслăлăх статйи
    Развитие образования № 4 (6)
    Автор:
    Радзецкая Ольга Владимировна
    рубрика:
    Этнопедагогика
    Аннотаци:
    В статье рассматриваются природно-этические и профессионально-эстетические сферы творчества известного мордовского композитора Н.В. Кошелевой. Цель исследования – создать представление о принципах формирования музыкального почерка и стиля мастера. При исследовании применялись методы: теоретические, наблюдение, сравнение. Результат. В центре внимания – этнические культурные традиции как фундамент творческого мышления автора, как источник его профессионального образования и духовной жизни. Среди таковых: мордовский язык, народные песни, национальный костюм, женский архетип, отраженный в легендах, мифах и сказаниях мордвы. Делается вывод о том, что природно-этические сферы композиторской палитры Нины Васильевны Кошелевой находятся в тесной взаимосвязи с женским архетипом, одним из древнейших символов Волго-Уральского региона. Этот самобытный и разнообразный в своих проявлениях феномен позволил композитору создать незабываемые образы, обладающие яркой эмоциональностью и глубоким психологизмом.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ 

  • Практика обучения русскому языку в поликультурной среде (из опыта работы)

    Кĕнеке сыпăкĕ
    Образование: теория, методология, практика
    Автор:
    Плотникова Екатерина Андреевна, Золотова Татьяна Аркадьевна, Ефимова Наталья Игоревна, Пирогова Мария Николаевна
    рубрика:
    Глава 1. Современные лингвистические методы обучения
    Аннотаци:
    В настоящем разделе рассматриваются вопросы совершенствования методики преподавания русского языка, эффективности обучения русскому языку в поликультурной среде с использованием элементов духовной (в том числе фольклорной) культуры в учебных заведениях РМЭ (гуманитарных гимназиях, средних и высших образовательных учреждениях). Авторы раздела показывают особенности использования фольклора в основных направлениях деятельности (урочная, внеурочная, внешкольная работа) сетевых экспериментальных площадок (ФИРО) и педагогической мастерской (АО «Издательство «Просвещение») и приходят к выводу о том, что такого рода проекты, направленные на социокультурную адаптацию российской молодежи, успешную ее социализацию и инкультурализацию, чрезвычайно важны и в аспекте гармонизации межличностных и межкультурных взаимодействий в современном российском обществе. Определенный положительный резонанс получил и опыт использования авторами монографии (Е.А. Плотниковой, М.Н. Пироговой) отдельных фактов традиционной русской культуры в обучении русскому языку студентов-иностранцев. Очевиден тот факт, что на начальном этапе обучения студенты должны получить своего рода лингвистический минимум: знания о культуре страны, её традициях, отличительных чертах вербальной и невербальной коммуникации и т. д. Хорошие результаты в данном случае дает применение инновационных педагогических технологий, в том числе технологий олимпиад и квестов.
    Тӗп сӑмахсем:
    Куҫ