в работе показано отношение И.Я. Яковлева к изучению родного языка. Особое внимание в подготовке народного учителя отводилось чувашскому языку. Яковлев говорил, что без языка невозможно общение между воспитанниками, деятельность, формирование и усвоение народного опыта, народных ценностей, формирование и развитие подрастающего поколения. Автор отмечает, что именно родное слово способствовало осуществлению этих процессов, оно их сопровождало.
в статье рассматриваются вопросы организации самообразования учителя чувашского языка в условиях городской школы. В работе представлена деятельность лаборатории «Духовное наследие академика Г.Н. Волкова» как вид объединения учителей чувашского языка г. Чебоксары по совершенствованию их этнопедагогических знаний. Научно-методические конференции и обучающие семинары, основанные на народных традициях воспитания, являются эффективной формой повышения этнопрофессионального уровня учителя.
в статье обоснована актуальность гуманистических идей В.А. Сухомлинского в современной практике обучения и воспитания в поликультурной образовательной среде, приведена инновационная форма методической работы – творческая лаборатория «Духовное наследие Г.Н. Волкова» как один из основных способов формирования этнопедагогической культуры учителя чувашского языка, носителя национального духа народа.
статьяра хальхи вахăтра нумайчĕлхелĕх анлă сарăлнă тапхăрта шкул ачисене мĕне вĕрентмеллине, хула шкулĕсенче чăваш чĕлхине мĕнле тата мĕн валли вĕрентмеллине çырса кăтартнă
в статье рассматриваются роль и значение родного языка в развитии и сохранении этнической культуры, важность родного языка для этнопедагогизации учебно-воспитательной работы в образовательной организации. Автором родной язык представлен как фактор этнопедагогического аспекта обучения и воспитания, как фактор формирования этнопедагогической компетентности учителя родного (чувашского) языка.
