Список публикаций по ключевому слову: «традиция»
-
Приобщение детей старшего дошкольного возраста к народным традициям, народным промыслам, ремеслам
Статья в сборнике трудов конференцииСоциально-педагогические вопросы образования и воспитания- Автор:
- Коржавина Марина Игоревна, Черкашина Юлия Александровна
- Рубрика:
- Теория и методика обучения и воспитания
- Аннотаци:
- Статья посвящена теме приобщения детей дошкольного возраста к народным традициям, народным промыслам и ремеслам как связи поколений, а также воспитания уважения и любви к традициям своего народа, патриотических чувств, любви к Родине.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Культурологический подход в образовании: история вопроса
Статья в сборнике трудов конференцииОбразование, инновации, исследования как ресурс развития сообщества- Автор:
- Семенченко Ирина Васильевна, Паныч Регина Борисовна
- Рубрика:
- Образовательный процесс в высшей профессиональной школе
- Аннотаци:
- В статье раскрываются первые в истории культурологические подходы в образовании и воспитании, предпринятые учителями земских школ с помощью органов местного самоуправления, которые выделяли необходимые средства для организации различных форм работы с населением, а также раскрывается современный опыт внедрения культурологического подхода в системе высшего образования.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Наследие К.Д. Ушинского в русском духовном пространстве
Статья в сборнике трудов конференцииНаследие великого русского педагога К.Д. Ушинского- Автор:
- Заяц Сергей Михайлович
- Рубрика:
- Наследие К.Д. Ушинского и современные проблемы преподавания родных языков
- Аннотаци:
- В статье рассматривается духовное наследие Константина Ушинского, значение его педагогического творчества, оказавшего громадное влияние на методологию преподавания Родного языка. Автором показана роль родного языка в сохранении духовного наследия народа, метко подмеченная великим педагогом.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Уважение к старшим как традиция воспитания в современной хакасской семье
Обзорная статьяЭтническая культура Том 5 № 3- Автор:
- Султанбаева Клавдия Ивановна
- Рубрика:
- Этнокультурные проблемы образования
- Аннотаци:
- В статье рассматриваются результаты исследования традиции, формирующей уважительное отношение к старшим у детей шести-семи лет в условиях современной хакасской семьи. Актуальность исследования обусловлена необходимостью приобщения подрастающих поколений к традиционным ценностям народа и формирования духовно-нравственной культуры личности ребенка. Цель исследования – изучение традиций воспитания в хакасской семье, а именно – уважительного отношения к старшим. Материалом явились теоретические труды ученых, зафиксировавших традиционные представления хакасов о воспитании детей в монографиях, научных статьях, сборниках фольклора; данные анкетирования родителей; результаты тестирования старших дошкольников. Исследование было проведено в детском саду «Калинка» г. Абакана на основе анкетирования родителей и диагностического изучения дошкольников с использованием методики Р. Р. Калининой «Сюжетные картинки». Выявлено, что современная хакасская семья испытывает влияние трансформационных процессов и так или иначе сохраняет этнокультурные традиции. Традиция уважения к старшим и взрослым респондентами признается значимой в нравственном воспитании детей, однако не рассматривается как самостоятельная культурная ценность. В современной хакасской семье описываемая традиция сохранена частично. В нравственных представлениях старших дошкольников преобладают целостные рассуждения о хорошем и плохом, добром и злом, имеется представление о помощи старшим, но еще слабо сформировано понимание концепта «уважение старших».
- Тӗп сӑмахсем:
-
Этнокультурный ренессанс советской послевоенной эпохи: феномен Владимира
Статья в сборнике трудов конференцииСоциально-культурная деятельность: векторы исследовательских и практических перспектив- Автор:
- Скворцов Александр Игнатьевич
- Рубрика:
- Многогранный мир традиционной культуры и народного художественного творчества
- Аннотаци:
- В статье рассматривается эстетическая парадигма художественной жизни Владимира с первых ее послевоенных лет до конца XX века, в рамках которой самобытно развивались хотя и разные по своей природе виды искусства (живопись, литература, архитектура), но единые по основному заложенному в них ощущению жизнеутверждающей красоты человеческого бытия, выраженного образами природы и воспринятого в глубоко поэтическом этнокультурном эквиваленте, предопределившим и яркое своеобразие фольклорного характера созданных произведений.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Начало глобального вызова России «мировому порядку» эпохи терминального кризиса капитализма в контекстах осознания и преодоления системного социального кризиса российского общества
Статья в сборнике трудов конференцииСоциально-экономические процессы современного общества (к 80-летию Льва Пантелеймоновича Куракова)- Автор:
- Беляев Геннадий Юрьевич
- Рубрика:
- Социальные процессы в контексте глобализации
- Аннотаци:
- В статье автор обращается к проблеме исторической памяти и культуры национального достоинства в массовом сознании граждан Российской Федерации и исторической России в масштабах СССР и вопросу воспитания патриотического мышления и деятельности, осознания гордости за свое Отечество и заботе о его благосостоянии. В контексте анализа геополитической ситуации, созданной вокруг Российской Федерации и исторической России автор переходит к развернутым социально-педагогическим выводам о необходимости политического воспитания детей, подростков и молодежи, взрослых граждан, обращения граждан России к смыслам и ценностям совершающихся сегодня событий, коренным образом изменяющих ход исторического времени, в котором мы все живем.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Ценности патриотического самосознания в современном российском социуме
Статья в сборнике трудов конференцииАктуальные вопросы гуманитарных и социальных наук- Автор:
- Беляев Геннадий Юрьевич
- Рубрика:
- Социальные процессы и образование
- Аннотаци:
- Автор обращается к самой злободневной теме – восстановлению исторической памяти и культуры национального достоинства в массовом сознании граждан Российской Федерации и исторической России в масштабах СССР (как и историческая Россия, СССР бывшим называться не должен), к проблеме воспитания действительно патриотического сознания и мышления на генетическом коде гордости за свое Отечество и заботе о его благосостоянии, преодолевающей навязанные извне антинародные штампы, шаблоны и антинациональные мифы разорванного сознания нескольких поколений россиян, стереотипы иждивенческого по существу, «общества потребления». На фоне квалифицированного анализа геополитической ситуации, созданной вокруг Российской Федерации и исторической России, используя методы (фактографические, ситуационно-аналитические, экспертных оценок) и принципы (системность, верифицируемость, альтернативность) концепции геополитического прогнозирования, автор переходит к выводам в форме публицистического обращения к читателям, к их гражданской позиции по отношению к смыслам и ценностям совершающихся сегодня событий, коренным образом изменяющих ход исторического времени, в котором мы все живем.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Педагогические традиции русской вокальной школы в работе с вокалистами в Китайской Народной Республике
Статья в сборнике трудов конференцииАктуальные вопросы гуманитарных и социальных наук- Автор:
- Гончарова Ольга Витальевна, Яньси Фань
- Рубрика:
- Образовательный процесс в организациях общего и дополнительного образования
- Аннотаци:
- В статье раскрыты некоторые трудности музыкального обучения искусству бельканто вокалистов КНР, обусловленные техническими и культурными факторами. Рассмотрены направления поиска возможностей использования музыкально-педагогических принципов русской вокальной школы, в частности принципов и методов вокальной педагогики М.И. Глинки, для улучшения результативности современной китайской вокальной педагогики.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Московская караимская община ХХ в. (по воспоминаниям, записанным в 1990-х гг. от старожилов-караимов г. Москвы)
Обзорная статьяЭтническая культура Том 4 № 4- Автор:
- Михайлов Сергей Сергеевич
- Рубрика:
- Этнография, этнология и антропология
- Аннотаци:
- Караимы являются одной из небольших, но в то же самое время интереснейших этноконфессиональных групп, появившихся во второй половине XIX – начале XX в. в ряде крупных городов Центральной России, в том числе и в Москве. Цель статьи – познакомить читателей и научную общественность с результатами исследования московской общины караимов. В данной статье анализируются полевые материалы автора, собранные им с 1993 г. в виде записи воспоминаний московских караимов-старожилов. Эта этническая группа, представители которой стали переселяться с середины XIX в. из Крыма и отчасти Литвы, исповедует еретическое течение иудаизма, основанное в VIII в. вавилонским евреем Ананом-бен-Давидом. Первоначально российские (крымские и литовские) караимы считали себя частью еврейского мира, однако, в силу определенных политических причин, они стали отходить от еврейского самосознания, представляя себя отдельным этносом, исповедующим самостоятельную религию. История московской караимской общины являет собой весьма яркий пример такой эволюции. На основе метода полевого исследования выявлено, что внутри караимского общества, насчитывавшего всего несколько сотен человек, существовали противоречия, не способствовавшие единомыслию в общине и ее приходе. После 1989 г. никаких попыток возрождения религиозной жизни не предпринималось. Актив общины продолжал развивать новые (на взгляд автора – неверные) предположения относительно происхождения караимов и их веры. В настоящее время караимская община, никогда не превышавшая в Москве нескольких сотен человек, находится в завершающей стадии ассимиляции.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Персонализация и анонимизация места гибели человека в ДТП (на примере федеральных трасс А 151, Р 178, Р 241)
Научная статьяЭтническая культура Том 4 № 4- Автор:
- Матлин Михаил Гершонович
- Рубрика:
- Языки и литературы народов мира
- Аннотаци:
- Традиция отмечать места гибели людей в ДТП сегодня распространена на всех континентах и в большинстве стран, в том числе и в России. Придорожные памятники, которые устанавливают при этом, бывают двух типов: одни соответствуют памятникам на кладбищах, другие нет. Иногда для близких достаточно только отметить само место гибели. Тогда устанавливается памятник, полностью или частично лишенный сведений о погибшем. Это явление называется анонимизацией места гибели. Но для многих важно не само место, а память о погибшем человеке. В таком случае памятник содержит максимально возможную информацию о погибшем, так создается персонализация и индивидуализация. Она может воплощаться при помощи конструктивных особенностей памятника, фотографий или изображений погибшего, персональных сведений, эпитафий и предметов, которые размещаются на памятнике или около него. В статье приводятся данные о своеобразии персонализации и анонимизации, полученные в результате обследования трасс А 151, Р 241, Р178. Установлено, что на трассе Р 241 полностью анонимные поминальные знаки составляют 19 процентов, на трассе А 151 – 33 процента, на трассе Р 178 – 50 процентов. Можно предположить, что более высокая степень анонимизации на трассе А 151 и Р 178 обусловлена особыми типами поминальных знаков (вазон на трассе Р 178, беседка и оградка без таблички на трассе А 151), а также большого количества старых металлических знаков, которые утратили фотографии, таблички со сведениями о погибшем. Между анонимизацией и персонализацией нет четких границ, существует большое количество переходных явлений, которые одновременно можно определить и как частичную персонализацию, и как частичную анонимизацию.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Судьба «традиции» в современном мире: сравнительный анализ концепций Э. Хобсбаума и Ш. Эйзенштадта
Обзорная статьяЭтническая культура Том 4 № 2- Автор:
- Обидина Юлия Сергеевна
- Рубрика:
- Этнография, этнология и антропология
- Аннотаци:
- Противоречивые оценки характера и роли традиций в современном мире частично вытекают из различий использования термина; конкретные явления, которые находятся в центре внимания каждой точки зрения, отличаются в некоторых важных аспектах. Это открывает возможность того, что кажущиеся противоречивыми выводы о роли традиций в современных обществах могут быть согласованы. В статье рассматривается роль и влияние традиций для анализа современной социокультурной ситуации с точки зрения двух подходов: концепции изобретенной традиции Э. Хобсбаума и концепции «множественных современностей Ш. Эйзенштадта. Цель статьи – дать сравнительный анализ двух подходов к традиции, показав, что современность не является культурно-нейтральным, универсальным социокультурным порождением, а формируется под влиянием множества традиций. На основе метода сравнительного анализа выявлено, что концепция множественных современностей Ш. Эйзенштадта, как и концепция изобретенной традиции Э. Хобсбаума, противоречат взгляду классической теории модернизации на современность как разрыв с традицией. Вместе с этим значение, которое Эйзенштадт придает традиции, заметно отличается от предложенного Э. Хобсбаумом. Сделан вывод о том, что с точки зрения теории множественных современностей изобретение новых традиций в современности лучше понимать как процесс трансформации и что реконструкция традиции – это не то же самое, что изобретение. В обоих случаях и для трансформации, и для реконструкции традиции важен социокультурный контекст.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Базовые человеческие ценности и ценности политические: концептуальные основания
Статья в сборнике трудов конференцииАктуальные вопросы саморазвития личности: психолого-педагогический аспект- Автор:
- Кугай Александр Иванович
- Рубрика:
- Ценностные ориентации личности
- Аннотаци:
- Статья обращается к базовым человеческим ценностям и политическим ценностям, организующим жизнь социума в различных культурных мирах. Политическая неопределенность влияет на структуру, кристаллизацию и использование базовых человеческих ценностей. Человеческие ценности влияют на политические суждения, во всяком случае, по двум причинам. Во-первых, ценности действуют как транссексуальные руководства, которые позволяют людям принимать решения, не облагая налогом ограниченные когнитивные ресурсы. Во-вторых, выражение ценностей позволяет людям сигнализировать как себе, так и другим, что они считают важным в жизни и каким человеком они стремятся быть.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Образ Нефертари-Меренмут в нарративных и изобразительных источниках
Статья в сборнике трудов конференцииКультурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы- Автор:
- Ильичёва Владислава Алексеевна, Сивкина Наталья Юрьевна
- Рубрика:
- Культурология
- Аннотаци:
- Поскольку нарративная традиция содержит мало сведений о древнеегипетских царицах, то, по мнению авторов, следует шире использовать в исследованиях изобразительные источники. Применяя культурологический подход, общефилософские методы анализа и синтеза, а также специальные – сравнительно-исторический и метод ретроспекции, авторы считают, что образы Нефертари в ее заупокойном храме имеют символическое значение, дополняющее современные знания о ее статусе. Царица была не просто любимой женой Рамзеса II, но должна была восприниматься как источник силы и хранительница фараона.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Воплощение священных текстов в музыке русских композиторов до XVII века
Статья в сборнике трудов конференцииКультурология, искусствоведение и филология: актуальные вопросы- Автор:
- Панфилова Виктория Валерьевна
- Рубрика:
- Искусствоведение
- Аннотаци:
- В статье рассмотрены этапы взаимодействия греческого и русского церковного пения. В заключение делается вывод, что на протяжении значительного временного периода священные тексты воплощались по-разному.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Категория «традиция» в отечественном традициеведении
Статья в сборнике трудов конференцииРазвитие современных компетенций педагогов и обучающихся через изучение и популяризацию традиционной культуры народов Российской Федерации- Автор:
- Рассадина Татьяна Анатольевна
- Рубрика:
- Теория и история традиционной культуры народов России
- Аннотаци:
- Статья посвящена теоретическому анализу сущности категории «традиция» в истории отечественного социально-гуманитарного научного знания. Продемонстрирована динамика понимания традиции: от определения ее как статического феномена до утверждения современности в качестве модели культуры, возникающей в результате развития определенных традиций. Показано, что традиция получила развитие как многоаспектный феномен культуры, как механизм социокультурной динамики, как важный аспект модернизации общества в неравновесных социальных системах, как фактор, поддерживающий целостность и стабильность социальных общностей в постоянно изменяющейся социальной жизни и способствующий продуцированию творческой инновационной активности людей.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Трудности и приемы разучивания казачьих песен, записанных фольклорно-этнографическим ансамблем «Покров» в фольклорных экспедициях по Волгоградской области
Статья в сборнике трудов конференцииОбщество, педагогика, психология: теория и практика- Автор:
- Сокур Валерия Дмитриевна, Путиловская Виктория Валерьевна
- Рубрика:
- Теория и методика профессионального образования
- Аннотаци:
- В статье описаны трудности и предложены эффективные средства разучивания казачьих песен на примере репетиционной деятельности фольклорного ансамбля «Покров». Казачьи песни имеют яркие стилевые и исполнительские особенности, которые ярко выделяют мастеров данного стиля на фоне исполнителей других жанров. Но некоторые исполнительские приёмы, встречающиеся в казачьих песнях, а также трудности, которые появляются при разучивании этих песен зачастую неизвестны для большинства исполнителей, которые не могут справится с правильной техникой выполнения приемов и решением трудностей. Достигнуть максимального соответствия оригинальному исполнению возможно только при тщательном изучении трудностей и приемов первоисточника, то есть при непосредственном разучивании у того или иного этноса в том или ином регионе, в котором присутствует это произведение.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Татарская гастрономическая культура через призму пословиц и поговорок
Научная статьяЭтническая культура Том 3 № 2- Автор:
- Яковлева Елена Людвиговна
- Рубрика:
- Фольклористика
- Аннотаци:
- Значимый пласт в культуре этноса составляет фольклор, включающий в себя многообразное народное творчество. Оно выражает знания и опыт народа. Интерес для изучения представляют пословицы и поговорки, где в сжатой форме передается многовековая мудрость этноса, касающаяся разных сфер жизнедеятельности. Благодаря пословицам и поговоркам можно реконструировать национальную картину мира и ее составляющие, но нередко данный аспект остается вне поля внимания ученых. В связи с этим целью исследования стали пословицы и поговорки татарского народа, касающиеся еды. Выдвигается гипотеза, что пословицы и поговорки татарского народа способны выявить характерные черты гастрономической культуры татар, включающей в себя кулинарную культуру, культуру принятия еды и гастрономическую рефлексию. Ключевыми методами исследования избраны аналитический и герменевтический. На их основе изучаются татарские пословицы и поговорки, собранные в 6-м томе издания «Татарское народное творчество» АН РТ под редакцией Х.Ш. Махмутова. В результате анализа высветилось уважительное отношение этноса к еде, добывание и приготовление которой связано с тяжелым трудом. В пословицах и поговорках татары отразили свою любовь к некоторым продуктам и блюдам, сформулировали советы хозяйкам по ведению хозяйства, обратили внимание на умеренность в еде и этикет. Исследование подтвердило выдвинутую гипотезу. Сформулирован вывод, что полученные знания позволяют с новых позиций через призму пословиц и поговорок реконструировать национальную картину татар Среднего Поволжья и Приуралья, интерпретировать их национальную культуру и многие ее составные части, в том числе повседневность и быт.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Троицкие гуляния в Аксубаевском районе Республики Татарстан
Научная статьяЭтническая культура Том 3 № 1- Автор:
- Гущина Елена Геннадьевна, Егоров Данила Витальевич, Мингалиев Арслан Хайрутдинович
- Рубрика:
- Этнография, антропология и фольклористика
- Аннотаци:
- В статье авторы на основе полевых материалов рассматривают вопросы сохранения культурных традиций русского населения Среднего Поволжья, а именно возрождение Троицких гуляний в XX-XXI вв. на примере деятельности Русского национального центра Аксубаевского района Республики Татарстан. Накопленные за тридцатилетнюю историю возрождение праздника опыт еще не становился объектом изучения ученых, чем и обуславливается актуальность нашей работы. Целью работы является рассмотреть особенности локального варианта празднования Троицы и специфику возрождения народной традиции в современном мире. В работе использовались как общеисторические методы, так и специальные методы этнологии: включенное наблюдение и глубинное интервью. Троица в своем первоначальном значении является, прежде всего, церковным праздником. Вместе с тем, он также вобрал в себя народные традиции, обычаи и обряды. В советское время празднование вовсе утратило былое значение и носило фрагментарный эпизодический характер. Разумеется, церковное богослужение в день Святой Троицы (Пятидесятницы) также не исполнялось. Однако благодаря инициативности местных жителей празднование Троицы возобновилось, что явилось ярким примером позитивного этнокультурного опыта возрождения локальных обрядовых практик русского населения Среднего Поволжья.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Вызовы цифровой трансформации образования в контексте подготовки современного педагога
Статья в сборнике трудов конференцииЦифровая трансформация современного образования- Автор:
- Шелеметьева Юлия Владимировна
- Рубрика:
- Цифровые и дистанционные технологии в современном образовании
- Аннотаци:
- В статье обобщается противоречивость условий профессионального становления современного педагога в контексте вызовов цифровой трансформации образования, анализируется российская национально-образовательная педагогическая традиция подготовки учителя. Автор показывает дискуссионный характер проблематики цифровой трансформации образования, показывая полярность точек зрения относительно данного феномена, делая вывод, что реализация различных сценариев цифровой трансформации образования должна осуществляться при тщательном анализе негативных последствий и рисков с учетом национально-образовательных традиций и ценностной основы российской гуманной педагогики.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Конституционное закрепление семейных ценностей в Российской Федерации
Статья в сборнике трудов конференцииСоциокультурные и психологические проблемы современной семьи: актуальные вопросы сопровождения и поддержки- Автор:
- Тронина Елизавета Геннадьевна
- Рубрика:
- Воспитание семейных ценностей: партнерство семьи, школы и общества
- Аннотаци:
- В статье рассматриваются вопросы конституционно-правового регулирования института семьи, обеспечивающего преемственность поколений, естественное воспроизводство и гармоничную трансформацию социального опыта, исторических и культурных традиций в современных условиях. Автором подчеркивается особая роль конституционных гарантий поддержки семейных ценностей с их определяющим влиянием на формирование всесторонне развитой гуманистической личности, гармоничное духовно-нравственное, интеллектуальное и физическое развитие ребенка. Определяется особое значение для укрепления института брачно-семейных отношений и повышения статуса семьи как основы общества конституционных норм, закрепленных в результате изменений, одобренных на общероссийском голосовании 1 июля 2020 г. по поправкам в Конституцию РФ. Автор приходит к выводу о том, что Конституция РФ как Основной Закон государства закрепляет в числе базовых традиционные ценности семьи, материнства, отцовства и детства, поддержка и защита которых являются необходимым условием сохранения и воспроизводства многонационального народа России, непрерывной смены поколений, а также гармоничного развития всего общества и государства.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Роль народного искусства в этнокультурном воспитании детей и молодежи
Глава в книгеТеоретические и практические аспекты педагогики- Автор:
- Мартынова Наталья Владимировна, Мартынов Валерий Владимирович
- Рубрика:
- Глава I. Современные тенденции развития образования
- Аннотаци:
- Авторы статьи рассматривают актуальную проблему этнокультурного воспитания молодежи через приобщение к художественной и орнаментальной культуре, народному творчеству и традициям малых народностей Приамурья, Хабаровского края Дальнего Востока России. Авторы подчеркивают, что приоритет патриотического воспитания сегодня неоспорим, и задачу по возрождению, пропаганде и сохранению народной культуры, а также формированию гармоничной личности ставит перед собой этнокультурное воспитание. Отмечается, что необходимым условием данного формирования являются этнокультурные компетенции, закладывающиеся ещё в детском возрасте. Воспитание уважения к традициям начинается в семьях, затем продолжается в школах, вузах и учреждениях дополнительного образования, в этнокультурных центрах. Духовное общение народных мастеров и их учеников основано на преемственности поколений. Упоминается, что сегодня в декоративно-прикладном искусстве Приамурья наблюдаются невосполнимые потери, утрата бесценных знаний, поскольку их носители уходят, оставляя эти знания подрастающему поколению. Вопрос их сохранения стоит довольно остро. Авторы приходят к выводу, что его призваны решить в образовательных учреждениях посредством поиска способов внедрения интегрированных программ, имеющих в своем содержании этнохудожественный компонент и современные педагогические технологии. Опыт авторов демонстрирует возрождение интереса к народному искусству у детей и студенческой молодёжи – будущих педагогов-художников.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Вопросы генезиса представлений о сущности человека в философской традиции
Статья в сборнике трудов конференцииПедагогика, психология, общество: современные тренды- Автор:
- Клюев Алексей Александрович
- Рубрика:
- Социальная философия
- Аннотаци:
- В статье уделено особое внимание человеку как одному из центральных проблем философии. В статье проводится социально-философский анализ концепций сущности человека. Проблема человека рассматривалась мудрецами с глубокой древности. Автор подчеркивает, что изучение различных подходов дает основание утверждать, что представления о человеке постепенно усложнялись. Методологическую основу работы составили сравнительно-исторический метод, метод анализа теоретических материалов и метод синтеза.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Этнокультурное воспитание путём изучения жизнедеятельности коренных малочисленных народов Томской области
Научная статьяЭтническая культура № 2 (3)- Автор:
- Моисеева Раиса Ивановна, Дутова Татьяна Николаевна
- Рубрика:
- Проблемы сохранения этнических культур
- Аннотаци:
- Статья раскрывает природу этнокультурного воспитания детей, имеющих ограниченные возможности здоровья, отражает направления изучения обучающимися этнической культуры, духовной культуры малых народов Томской области: селькупов, томских татар, бурят, алтайцев, культурного наследия этнических групп компактного расселения с целью духовного, социального, нравственного, психического и физического развития. Авторы подчеркивают, что этнокультурное воспитание является целостным процессом передачи подрастающему человеку традиций, культурных ценностей, социальных норм того этноса, представителем которого он является, в среде которого проживает. В статье раскрыта сущность этнокультурного воспитания школьников, рассмотрены цели, ключевые особенности этнокультурного образования, задачи этнокультурного воспитания обучающихся, основная из которых указывает на развитие у детей навыков межнациональной толерантности через знакомство с культурой народов разных этнических групп Томской области. Также в статье отражена главная миссия этнокультурного воспитания – возрождение гуманистических принципов межкультурного общения, диалога культур и наций. Процессы этнической и культурной идентификации, характеризующие народы земли Томской представляют предмет исследования. Основные методы, использованные в ходе исследования: занятия в школьной библиотеке, опрос родителей, проживающих на территории Томской области, анкетирование, работа с интернет-источниками. Делается вывод о том, что традиции, сформированные в раннем возрасте и совместно проводимые мероприятия с родителями, имеют большой устойчивый характер для духовно-нравственного воспитания и социализации подрастающего поколения.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Методологические основания изучения национальной кухни как феномена гастрономической культуры
Научная статьяЭтническая культура № 2 (3)- Автор:
- Яковлева Елена Людвиговна
- Рубрика:
- Вопросы методологии изучения этнических процессов
- Аннотаци:
- Автор подчеркивает, что в «текучей современности» (З. Бауман) среди актуальных проблем исследования можно назвать традицию, являющуюся фундаментом культуры. Многие ее компоненты относятся к числу трудно постижимых, и к ним причислим национальную кухню. Методы исследования. В представленной статье национальная кухня исследуется через призму аналитического метода, позволяющего выявить аутентичные способы ее изучения и показа многогранности. В ходе исследования был проведен теоретический анализ методологических оснований исследования национальной кухни как феномена гастрономической культуры. Отмечается, что как уникальный феномен традиционной культуры этноса, национальная кухня обладает собственным гастрономическим кодом и содержит в себе информацию о специфике бытия народа, зашифрованную посредством процессов, связанных с пищей и ее приготовлением. Автор уделяет особе внимание тому факту, что наиболее эффективными методами исследования национальной кухни являются структурный, феноменологический и герменевтический. Они помогают выявить конструкции и выделить структурные компоненты национальной кухни (кулинарную культуру, культуру принятия еды и гастрономическую рефлексию), изучить и проанализировать их с помощью чувств и опыта как непосредственного подключения к каждому из них, осмыслить процесс приготовления блюд на основе кулинарного рецепта и процесс вкушения, раскрыть символические значения элементов национальной кухни и установить их истоки. Результаты исследования. Одновременное использование феноменологического, структурного и герменевтического методов способствует постижению гастрономического кода народа и особенностей его кухни. Полученные знания позволяют интерпретировать не только секреты национальной кухни, но и историю и культуру этноса с новых позиций.
- Тӗп сӑмахсем:
-
Традиция празднования Навруза как элемент межкультурной коммуникации в молодежной среде
Глава в книгеКультура. Наука. Образование: современные тренды- Автор:
- Целищева Зухра Абдурашидовна, Кузнецова Елена Валерьевна
- Рубрика:
- Глава 1. Культура
- Аннотаци:
- В данной статье осуществляется исследование сущности и существования традиционных исторических корней культуры, имеющих свое выражение в различных формах, например, в праздниках. Являясь результатом осмысления человечеством самого себя в рамках реального бытия, праздник создает портрет общества каждой эпохи. Он отражает всю систему эстетических, нравственных, этических, религиозных критериев общества, накопленных в историческом беге времени. Важно отметить, что в статье совершается попытка изучения не истории традиции праздника, когда мы имеем дело с прошлым, а с тем, как люди относятся к прошлому. Неповторимый культурный облик каждой эпохи находит свое отражение в праздничной сфере, репрезентирующей набор ценностей, норм, культурных образцов государства.
- Тӗп сӑмахсем: