в статье поднимается проблема алекситимии как фактора угрозы психологической безопасности и психологическому благополучию современного индивида, рассматривается возможный путь коррекции алекситимических проявлений через формирование компонентов психологической резилиентности. Представлены результаты эмпирического исследования взаимосвязи алекситимии и резилиентности личности.
в статье представлены актуальные теоретические подходы к пониманию хронической боли и ее механизмов. Обоснована значимость биопсихосоциальной концепции хронической боли, необходимость учета влияния психологических и социальных факторов при разработке программ работы с хронической болью. Описаны возможности когнитивно-поведенческой психотерапии в работе со взрослыми, имеющими хроническую боль. Аргументирована важность психообразования для формирования навыков управления болью.
в статье представлены результаты эмпирического исследования ролевых ожиданий и притязаний женщин в браке. Доказано существование статистически значимых различий ролевых ожиданий и притязаний участниц исследования с различным уровнем удовлетворенности браком.
в статье представлены различные подходы к дефиниции понятия «алекситимия», отражены личностные, эмоциональные и когнитивные особенности индивидов с алекситимией, доказывается взаимосвязь алекситимии и межличностного взаимодействия в семье.
в статье представлено современное понимание феномена хронической боли, значимость использования биопсихосоциальной модели хронической боли. Обосновано рассмотрение копинг-стратегий как факторов психологической безопасности личности. Описаны доминирующие копинг-стратегии взрослых с хронической болью и без нее. Доказано наличие связи копинг-стратегий и жизнестойкости личности.
представлены современные подходы к пониманию феномена хронической боли. Аргументирована важность использования биопсихосоциальной модели хронической боли. Описаны возможности когнитивно-поведенческой терапии в лечении хронической боли. Обосновано влияние социальных факторов, в том числе характера взаимодействия в семье, для социальной буферизации хронической боли.
